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人生常在境中,纷扰红尘;
人生常在开悟当中,出污泥而不染,
佛性长存啊!
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众生在苦中取乐,智者在苦中开悟。悟性是由觉开始,觉悟是由般若起。
知佛法,懂道理,珍惜当下,好好修心,那才是上乘之道。学佛法能够让我们开悟明理,能够让我们转凡成圣,希望大家努力修心。
修行有五个次第:资粮道、加行道、见道、开悟道(修道)、证道。简单地讲,就是资粮道首先要累积福德和功德,然后才能够去见道、去修道。加行道就是自己去行,去做,去修心,然后你可以修心修出效果,你才能见道。
修行是大道,不必用人间的人我是非去评判。开悟是大道,只有觉悟的开悟,才算是红尘中真正的修心。开悟的人会感恩,开悟的人会珍惜缘分。
常思己过,会增加智慧。常乐我净,会增加精进力。常忏悔,会增加慈悲力。常叹息,会失去意志。常愚痴,会失去智慧,常精进,才能破迷开悟,离苦得乐。
一个碰到一点烦恼就退却的人,他是不会开悟的,因为开悟的人,他不会退却,他能够忍辱。
在人间,任何追求名利的人,或者把名利看得很重的人,都会把自己的人格看得很轻。懂得舍弃人间的名闻利养,那你的心才叫“开悟”。
合光即悟,就是和佛光接上,那么你就得到佛光普照,马上开悟。
要合光即悟,就是说要经常和菩萨的佛光接在一起,要和佛光一起,你就会变得非常的融合,马上开悟。
开悟之后你才能得到真正的好的行为。
要明白自己的心,明白自己做些什么,就是开悟。明心见性就是开悟。
那么如果你心中没有佛的话,你怎么来开悟啊?开悟就是要有真佛,你才能开悟。。
被人家讲就讲了,被人家骂就骂了,被人家欺负就欺负了,被人家占便宜就占便宜了……想开了就会开悟.。
你去管住其他人,对人家有所要求,就是你自己不开悟。
如果你能当下开悟,你心中当下就会有佛国——当下就会有佛菩萨的国家在你心中一样。你就是生活在佛菩萨的境界里面了,你就会“一切众生相皆为净土”。
悟者识本性,就是开悟的人知道自己的本性。
弟子是怎么开悟的?要有师父在不断的提醒、引导,弟子才会精进;另外,本人也要努力才能开悟。
真正能够开悟的人是一个智者。
“悟人了无心相”,就是悟出道理的人、能够开悟的人,他是了无心相。
你要真正实实在在地修心,而且用你的行为来证实佛菩萨的果,你才能得到这个果啊,你要得到佛菩萨的悟性啊,修了半天不开悟,你修什么?
“渐法”就是让你一点一点的开悟,一点一点的明白,就是在学佛修心当中慢慢来明白里面的道理。
了悟是什么?就是你能不能够了解和开悟,你能不能够了脱和开悟,你能不能够了却生死,然后开悟。
人开悟之后,就是从独觉到缘觉。
悟者日用无生,开悟的人每日所接触的,都是没有生成或生出的物质,没有生就是没有受。开悟的人做的所有事情,要觉得没有生出,尽虚空,遍法界,没有限制。
自性要自悟,自己的本性要靠着自己来开悟啊。师父再怎么讲,只不过是外界要让这个事情变成成熟的条件,而内因是成熟的根据啊。
一个人一旦开悟了,一旦想明白了,他开悟了,他可以化幻想为妙用。就是说,把你过去一些不好的幻想,想出来的事情,来为佛法所妙用。
开悟是什么?就是明白,做什么事情都不明白,这个人就叫不开悟。
一个人必须要开悟,所以,我们佛法说,一生一世,你要了悟啊
很多人心里为什么有障碍?计较得太多,迷失了太久,便成了一种愚痴和心态的折磨。想不通是你自己,想得通也是你自己,学佛就是让自己想通、放下、开悟、解脱,般若智慧。
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