【白话笔记】配美图 9-20- 佛言佛语摘录

【白话佛法笔记摘录】

9-20．缘起是意识形态的开始

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《每周四,日19点周三早6:20周六13点共修》

本篇原文

《白话佛法 第九册》视频合集

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做所需要做的事情，我无所求地去做，用自己的本性良心去做，所有做的事情那就是你的目的。就是修行。

9-20

修行人要修到自己无所求，没有目的地去修，最后就是达到觉悟的最高境界了。

9-20

和尚走的时候叫涅槃，涅槃寂静就是完全静了，他就坐在那里，完全没有目的了。

9-20

学佛人要懂得行为的规范，要懂得言语的禁忌。

9-20

女人做的动作要像女人，男人做的动作要像男人，女人不能叉着腿，不能坦胸露背，这些都叫规范。

9-20

言语的禁忌包括：在学佛的地方不能讲任何荤笑话、讲任何下流的话、讲任何不如理如法的话，语言一定要守规则。

9-20

还有一个更厉害的，就是意识品行的提高，意识还有品格行为啊，你想的叫思想行为，你的意识中想着很高尚的东西，你的意识品行就提高。

9-20

学佛人绝对不能去往那个地方想，尽管这句话带着一点淫秽，你也不能朝那个地方去想，这叫品行的规范。

9-20

意识形态代表人家是否看得起你啊。

9-20

师父告诉你们，以后要到天上做菩萨全部都要这样规范的，否则你到不了天上，你成不了菩萨的，因为菩萨绝对不会在天上做这种事的，你做不到这点你怎么上去啊？

9-20

为什么有些人有智慧？就是因为他的意识品行提高了。他不去讲这种人间之事，碰到人间这些不高尚感情事情，千万不能去想，一想，护法神就知道了。

9-20

你们的嘴巴是念经的，头上三尺有护法神护佑你，你一定不能讲人间不高尚的这种话，你一想这种下流的事情，大脑就会有黑气出来，护法神马上就知道了。

9-20

很多女人长得很漂亮，打扮得很好看，可是一开口就是下流话，真的是一钱不值。

9-20

修心修行，唯一成佛的道路、途径就是一定要把你的境界提高。

9-20

因为你的肉身是带不走的，你的身体、你的语言不能代表你就是菩萨，你唯一的能够成菩萨的、以后你能够带走的就是你的意识、理念和你的境界，只有这些东西，你才能上天做菩萨。

9-20

师父要把你们培养成以后上天的菩萨。

9-20

佛经上讲：“不应问生处，宜问其所行。”你不要去问你生在哪里啊，而是要看看你自己所做的行为。

9-20

“微木能生火”，哪怕一根小小的木头都能够生火。菩萨说了，哪怕你家庭出身不好，自己的生活很苦，哪怕你没有钱，但是你是一根干干净净的木头，你照样能够生火。

9-20

 

菩萨还讲了五个字：“卑贱生贤达”。如果一个人的出身不是很高贵，但是照样可以生出贤惠、贤达。

9-20

不管出身如何，这个人只要非常的干净，非常有本事，犹如过去很多做皇帝、做高位的人，出身并不都是高贵的，农民、工人出身的都有。

9-20

被师父讲过的人，慢慢改毛病，提升境界，就修得越来越好。

9-20

骄傲的、走偏的，师父也要讲，修在当中的师父不讲，偏左偏右师父都要讲。

9-20

平等不是绝对的平等，只是有限的平等，平等的意思就是众生应该获得平等的机会和可能性。

9-20

众生的高低贵贱佛教是认同的，因为这个高低贵贱并不是说不平等，而是因为是前世的修为造成了今世的高低贵贱。

9-20

世界上所有的众生产生于缘起，都是以缘分来论述的，因为缘分开始了，你们人才开始，因为你们两个碰到了，你们的感情生活才开始。

9-20

 

缘起之后，互为因果，就是互相作为因果，实际上只要一个缘分来了，它就在社会上开始有因果了。

9-20

   

人的一辈子用白话来讲，就是搞来搞去，搞到最后就灭度了，就结束了，不搞了。这是真的，没有一样东西是永恒地存在的。

9-20

    

附属支配的众生，一天生，一天灭，因为人生是附属品，真如，来人间不是主要的，来人间是要修的，是要回去的，这是一个人间肉体的附属品。

9-20

 

人就是一半活在睡梦中，一半醒在人世间，最后呢，就是结束。这就是平等。

9-20

   

做所需要做的事情，我无所求地去做，用自己的本性良心去做，所有做的事情那就是你的目的。就是修行。

9-20

 

 

修行人要修到自己无所求，没有目的地去修，最后就是达到觉悟的最高境界了。

9-20

 

 

和尚走的时候叫涅槃，涅槃寂静就是完全静了，他就坐在那里，完全没有目的了。

9-20

 

 

学佛人要懂得行为的规范，要懂得言语的禁忌。

9-20

 

 

女人做的动作要像女人，男人做的动作要像男人，女人不能叉着腿，不能坦胸露背，这些都叫规范。

9-20

 

 

言语的禁忌包括：在学佛的地方不能讲任何荤笑话、讲任何下流的话、讲任何不如理如法的话，语言一定要守规则。

9-20

 

 

还有一个更厉害的，就是意识品行的提高，意识还有品格行为啊，你想的叫思想行为，你的意识中想着很高尚的东西，你的意识品行就提高。

9-20

 

 

学佛人绝对不能去往那个地方想，尽管这句话带着一点淫秽，你也不能朝那个地方去想，这叫品行的规范。

9-20

 

 

意识形态代表人家是否看得起你啊。

9-20

 

 

师父告诉你们，以后要到天上做菩萨全部都要这样规范的，否则你到不了天上，你成不了菩萨的，因为菩萨绝对不会在天上做这种事的，你做不到这点你怎么上去啊？

9-20

 

 

为什么有些人有智慧？就是因为他的意识品行提高了。他不去讲这种人间之事，碰到人间这些不高尚感情事情，千万不能去想，一想，护法神就知道了。

9-20

 

 

你们的嘴巴是念经的，头上三尺有护法神护佑你，你一定不能讲人间不高尚的这种话，你一想这种下流的事情，大脑就会有黑气出来，护法神马上就知道了。

9-20

 

 

很多女人长得很漂亮，打扮得很好看，可是一开口就是下流话，真的是一钱不值。

9-20

 

 

修心修行，唯一成佛的道路、途径就是一定要把你的境界提高。

9-20

 

 

因为你的肉身是带不走的，你的身体、你的语言不能代表你就是菩萨，你唯一的能够成菩萨的、以后你能够带走的就是你的意识、理念和你的境界，只有这些东西，你才能上天做菩萨。

9-20

 

 

师父要把你们培养成以后上天的菩萨。

9-20

 

 

佛经上讲：“不应问生处，宜问其所行。”你不要去问你生在哪里啊，而是要看看你自己所做的行为。

9-20

 

 

“微木能生火”，哪怕一根小小的木头都能够生火。菩萨说了，哪怕你家庭出身不好，自己的生活很苦，哪怕你没有钱，但是你是一根干干净净的木头，你照样能够生火。

9-20

 

 

菩萨还讲了五个字：“卑贱生贤达”。如果一个人的出身不是很高贵，但是照样可以生出贤惠、贤达。

9-20

 

 

不管出身如何，这个人只要非常的干净，非常有本事，犹如过去很多做皇帝、做高位的人，出身并不都是高贵的，农民、工人出身的都有。

9-20

 

 

被师父讲过的人，慢慢改毛病，提升境界，就修得越来越好。

9-20

 

 

骄傲的、走偏的，师父也要讲，修在当中的师父不讲，偏左偏右师父都要讲。

9-20

 

 

平等不是绝对的平等，只是有限的平等，平等的意思就是众生应该获得平等的机会和可能性。

9-20

 

 

众生的高低贵贱佛教是认同的，因为这个高低贵贱并不是说不平等，而是因为是前世的修为造成了今世的高低贵贱。

9-20

 

 

世界上所有的众生产生于缘起，都是以缘分来论述的，因为缘分开始了，你们人才开始，因为你们两个碰到了，你们的感情生活才开始。

9-20

 

 

缘起之后，互为因果，就是互相作为因果，实际上只要一个缘分来了，它就在社会上开始有因果了。

9-20

 

 

人的一辈子用白话来讲，就是搞来搞去，搞到最后就灭度了，就结束了，不搞了。这是真的，没有一样东西是永恒地存在的。

9-20

 

 

附属支配的众生，一天生，一天灭，因为人生是附属品，真如，来人间不是主要的，来人间是要修的，是要回去的，这是一个人间肉体的附属品。

9-20

 

 

人就是一半活在睡梦中，一半醒在人世间，最后呢，就是结束。这就是平等。

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