学佛懂无常,现在就要活在未来的境界中。
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观世音菩萨大慈大悲教导我们,观察世间苦空无常,对顺境逆境一定要保持清醒的头脑。
今天你如果懂无常,就会明白,别人好了之后也会不好;别人今天不好了,也会好起来。“无常观”,才是真正的“解门”;当用在行动上,去放下,去解决心中的矛盾,那才能变成“行门”。
烦恼人生烦恼道,忙来忙去一生耗。人间就是无常道,出离红尘觉悟高。
学佛人的心态首先要由“执著心”,改变为“无常心”,你才能对人间有更多的了解。
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心态能看出一个人的修为。心态好的人,境界高;心态差的人,境界在无常中。
名利即幻,财富皆空,但人对于名利,总是以为这是属于我的。用“常见”的心,去看“无常”,就会种下轮回的种子。 身外之物,执著拥有,当失般若,丢失慧命。
人生无常望珍惜,每天都是好时机。错过学佛好机会,轮回再来恶缘会。
世界因为疫情,生活的空间变得越来越狭窄。学佛人,要懂得这是“无常”的变化,明白一切都是正常的。要学会能够适应它,然后学会改变自己的生活环境,去适应现在的生活,你才能驾驭生活。
执著执著太执著,无常世界不执著。一切都在经常变,过去未来没有见。
人生如梦,转眼就是百年,瞬间无常变化,一切都不在你的掌控中。
所以我们学佛人要看到,阳光是永远的,阴天是暂时的。不要看到阳光就开心,看到阴天就痛苦,因为一切都是无常的。在太阳下面走,但是你心中却乌云密布,照样心情不好。所以人需要调心,才能把心态变得更加完善和正能量。只有当自己能控制自己的心态时,你才能永远看得到心中的阳光。
学佛要将凡心入佛心,认识世界上一切“苦空无常”。能够想到这个世界还很苦,能够感受这个世界最后是空的,能够理解这个世界一切都是会变的,是无常的,你就拥有了佛法的真谛“苦空无常”。
佛菩萨告诉我们人生无常,为什么人一定要等到自己生老病死,开始痛苦了,才知道“我要改变”?师父天天在劝你们,为什么不能早点听师父的劝告,早点改变呢?
人在情感上总喜欢享受感情游戏,并觉得这是一种享受,但是没有智慧的人他永远不懂,短暂的享受会带给他永久的痛苦。这就是快乐变成痛苦的无常果报 。
人生就像一朵花,它会成住坏空。人生又像大海里的一朵浪花,看似漂亮,最后归入到大海。人间的一切都是虚幻无常的。
人生就是生离死别。人活着就是空。苦等于空、无常。就是说这个世界你来的时候是空的,走的时候也是空的。吃了这么多的苦得到的是一个空。什么都是无常的,是没有长久的。
师父到人间来吃了多少苦,让我从小就体会到人生的无常。
生命无常,刹那生灭。明白了吗?一刹那生命就没有 了,一刹那一个小生命出来了,不要被你所接触到的幻境幻影所蒙骗。
师父母亲过世较早,是观世音菩萨让我从小就懂得了你所拥有的东西瞬间就可以没有;是观世音菩萨让师父看清了在人间所有的东西都不能长久,这就叫无常。观世音菩萨从小就让师父接受一个考验——舍。要舍得下。
师父给你们讲,生命就是要跟无常来赛跑,修行就是要跟无常赛跑。
你们想一想,跟自己的生命在搏斗,跟无常在赛跑,这意味着什么?实际上就是要在你们的大限来临之前做好准备。
举个例子:你的眼睛突然之间看见一样东西了,但是一眨眼又看不见了。你看到的难道是假的吗?这会儿你的眼睛看见师父给你们这么多人上课,一点钟之后这里有人吗?难道你们看到的都是假的?这叫有色世界和无色世界。看见的就是看见了,但是看见了,它又可以变成没有。而没有的东西,明天早上人又到了,又有了。就像我们人一样,从婴儿生出来后,一会儿生出来,一会儿死了,死掉之后它又投胎,又变成婴儿了。“常见”又可称为“无常”。
学佛修心就是让人有一个明白的理念,让人要懂得诸法无常。
所有的法都是没有长久的,所有的人都是无常的,所有的物都是无常的,再好的东西用时间长了也会坏掉的。
诸法的生灭都是无常的。就是说所有的法,今天有,明天没有,都是无常的,记住这是本质。
人的命运无常,没有常态啊,今天这样,你能保证明天也这样吗?你能保证后天不变样吗?所有宇宙空间的万事万物都是无常的,你的心也是无常的,永远在变化。
今天不开心了,这是菩萨对我的考试,看看我能否考得过,我能不能不骂人,我能不能咬咬牙过这一关。今天特别开心了,我不要太开心,这也是菩萨在考验我呢,人间的东西都是假的,有什么可开心的?今天有,明天没有,当你知道这些都是无常,就没有什么可开心的,要把所有的一切都当作是菩萨对你的考试。
人生都有所谓的痛苦,也有所谓的幸福,师父那天跟弟子开示时也讲到了这一点,但是修行人眼中的幸福,不算是幸福,修行人是超越了这个幸福,因为我们知道,我们拥有的这些很快就会没有了,我们知道这些是无常的。我们受着的苦难,在修行人的眼中并不作为苦难,因为我们的苦难很快就会过去。
法界的实相就是无常,没有一样东西是你能够永远拥有的,既然没有一样东西你能够永远拥有,那你为什么想去拥有它?
人间的一切全部无常的话,就根本不存在有自性的东西。
你把自己战胜了,你就成功了;你战胜不了自己,你就失败了。如果你还在反反复复,你就是在无常当中。
真理就是无常啊,真理就是借假修真,借假的人生把自己修成佛,然后得到真正的人生。
你今天坐在这里,过一会儿散会了,没有了;你今天拥有的所有的钱财,你明天没有了;你今天所做的一切,可能在瞬间就没有了,这就叫诸行无常。
今天学佛不为什么,一切都无所求,就是有为法,我明白了,我知道这个世界是无常的,我知道人生出来就有死的一天,我知道所有的东西都带不走,我为什么还要去求啊?
这个世界上所有的事情都是变化无常的,没有一样是永恒的,一定要想通、想明白,这就叫有何可立,自性自悟。
在世间的一切都不要去幻想,因为人间的一切都是无常的,永远没有长久的,生住异灭,我们生出来了,住在人间,开始变样了,最后死了,灭掉了,人却执著于得失,得失心,而生妄想心。
我们人要懂得,太苦的时候,我们的心不能太沉重,太高兴的时候,我们的心又不能太浮躁,师父想让你们知道,这个人间是无常的,没有一件事情是长久的,开心是一瞬间,悲伤也是一瞬间。
你们要好好地想一想,你们到人间来到底想干什么?难道就是为了几间房子来到人间?为了这点钱?为了做一个会长?这些很快地就会过去,师父回答你们四个字:人生无常。一切来也空空,去也空空,想明白那才不空啊,所以,人在寻找原始的单纯和朴素,实际上就是要回归你本初的觉醒。
如果有一天你知道这个世界上的一切都是无常的,你就不会感觉到有什么苦、有什么乐,因为苦会过去,快乐也会过去,人最后拥有的就是一个“空”,两手空空。
师父说的不是你想通了,而是你要真正地去想到:“无常啊,我不会去竞争了,我不跟人家争了,今天竞争到了,明天又没了,真的苦啊。”
今天你跟他好,明天你跟他不好;今天你有钱了,过几天破产了;今天夫妻甜蜜结婚,过几年后凄惨离婚……一切都是无常的。
无得亦无失,人身难得,正法难遇,人生无常,如梦幻泡影。
无常观是什么?就是叫你要经常看到这个世界是无常的,没有永恒不变的事物,人说走就会走的。
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