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师父这次在台湾回答弟子问题时，有人问：“师父，我们过去是修其他法门的人，现在念诵心灵法门的经文怎么样？”师父回答说：“这有什么怎么样的？你爱吃中药就吃中药，你爱吃西药就吃西药，你把中药、西药一起吃，只要你的病好了，不也很好吗？”他们继续问：“会不会影响心灵法门的念经质量？”“如果你一直是吃西药的，现在又吃中药，那当然会对西药的药效有影响了，对中药的药效也会有影响；如果你好好地吃中药，说不定就好了；如果你索性打针、开刀动手术，你的病也好了。”他们马上就懂得这个道理了，这就是为什么要一门精进啊。
修心就像在水中，想修心解脱乘船到彼岸，法门就是渡船。登上了渡船，一定要一门精进地修；半途而废，等于河中弃船，必然溺水。只有到了彼岸，才会知道为什么要一门精进。“恒心”才能让你一世修成。
能断除烦恼好好学佛，就是一门精进。断烦恼，不是一下子断得了，是从浅入深。先断掉一个烦恼意念，然后你再断两个烦恼心，再慢慢想通，断掉三个烦恼障。彻底开悟了，才能把所有烦恼全部断掉。
那么怎样得到这个法门呢？记住要一门深入。如果你本身的意见很多，你的心已经很杂乱了，接触了各种各样的人和事，还有社会上的是非纷争。那么神圣的，好的东西就不能进入到你的心里，就不能在你的心里扎下根。
要一门深入，一个人一辈子的时间只能专学一门，学多了不一定能精进，并且不能深入，也就是有可能不成功。
要记住学法要找到一门，要一门深入，最好是一门进入，不要左盼右顾的。
一门深入，也叫一法通。什么叫一法通？就是你学任何一个法门它都是通的，任何一个法门都是让人能够精进，让人做好事，做善事。
如果这个法门对你非常适合，你就好好精进地修学，一门精进，你就能够万法通。
如果你学佛法，法门拜的太多、太杂，可能没有专门菩萨来加持你，你就不能一门深入，就很难圆成佛道。
如果你修学一门佛法，很精进的话，你就会有菩萨降临到你身上保佑你，又何必到处去求呢？佛就在你身上。
师父现在的法身就是用人间的报身来弘法，师父在天上是法身，师父在人间是报身，报身是受到天上法身的支配，报身成就才能带动法身成就，报身成就了，你的法身才会成就，也就是你在人间学菩萨，达到一定的境界后，一门通了，智慧开了，你才会有法身，当然是很不容易的。
你们跟随师父学佛，师父要不要约束你们呢？如果师父不约束你们，你们就会乱看，思想就不会专一，就不能一门精进修学。
怎样知道哪个法门适合自己呢？第一，要用得习惯。第二，要用得有效果。第三，要用得自在。第四，要用得顺利。那你就一门深入，这就是你要学的法门。
只有修佛学佛的人，他铁了心，他不想了，这才叫一门精进啊。
学佛修心的人要从心里来修，要一门精进地修，从心里修，就是一个“诚”字；一门精进地修，就是一个“勇”字。
不要去学太多的法门，要一门精进。
一门精进，就能即身成佛，因为你精进了，佛就常住在你心中，你就能即身成佛，显现七彩佛光，也就是说，你身上的彩光全部出来了。
人到了中年，要一门精进，找寻一位明师，定下自己的终身将修持哪一个终身法门。
师父叫你们一门精进，学到万法。
有多少人说，我一定一门精进，一心好好修。说的时候斩钉截铁，一碰到事情人都不见了，所以，人的心要有智慧，就要常常问自己，这样你就可以让自己的心放得真一点。
很多人学佛一辈子东晃西摇，这里学学，那里学学，整天想着是这个法门好，还是那个法门好，他实际上就是迷惑之人，这个人就不是一门精进的学佛人。
一门精进的学佛人是不会左晃右摇的。有的人就是，碰到家里有事情了，他没有一门精进，凡是巫婆、求神拜仙啊，只要是说能够让他好的，他都求，他不知道做这些事情的后遗症，家里的事情是不会好转的。
师父刚才讲的那个观念，就是佛陀、菩萨提倡的“不二法门”的观念。那么反过来讲，人间有一句话叫“一门精进”，这个跟“不二法门”是两个不同的概念，“一门精进”倒是真的讲到具体的法门了。
你们现在学习心灵法门，就好比已经找到了一个金饭碗，就要一门精进，不要再去东瞧瞧、西看看。
我们都知道“一门精进”，“一法精进”就是说，我今天学什么法门，我就精进什么法门，这就是一法精进。
一个人真正的成功是靠的一门精进
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发表于 2022-1-6 08:18:33