很多人问,你学佛的目的是什么?师父讲给你们听:我们学佛的目的是想成佛。那么成佛的目的是什么?成佛的目的是为了救度众生。那么救度众生的目的是什么呢?是为了成佛。话又说回去了。所以成佛就是为了救度众生,救度众生就是为了成佛。师父下来就是来救度众生的,度完众生之后,师父这个佛又上去了。而且上去后会比过去更好,因为有无量功德了。
佛菩萨在哪里,佛菩萨就在你的心里,所以要修假成真,用假的身体来成全你真的佛性,有了真佛心,随即身体也成佛,因为你假的身体所做出来的事情,全是佛菩萨所做的。
学佛,一定要坚定学佛的理念和信念,因为你相信了师父的这个法门,你才会摆脱自己不好的杂念,你只要有学佛的这个信念,你才能解脱,你才能走向成佛之路。
如果一个人不能解脱凡尘的东西,他是不能成佛的。
要把佛放在心中,要与佛合一,与菩萨合一,然后你就是佛菩萨了。你把菩萨的形象,菩萨的语言都放在心中,装在你的脑子里,从你的身体,从你的灵魂全都是菩萨,你说你是不是菩萨?这就是佛法讲的即身成佛。
念佛连成佛的念头都不要,念经的时候,连成佛的念头都不要,你就能成为局部佛,就是你局部成为佛了。犹如我今天帮人家了,我不去求人家的回报,人家就会对你有回报;你今天帮助人家想得到人家的回报,你就得不到回报。
师父今天给你们一个新的概念:不要以为一个人什么好事都不做,又不肯帮助人家,只是念经他就能成佛吗?他能成菩萨吗?没有用的。
释迦牟尼佛讲经说法49年,吃了那么多的苦,在菩提树下他和他的徒弟一起弘法,结果他的徒弟全部升天做菩萨了。释迦牟尼佛的发心是多么的伟大。释迦牟尼佛吃这么多的苦是为了什么?是为了救度众生。为了这个目的,他成佛了。成佛之后,还是要下来救度众生。救度众生后有了能量和功德,他又变成佛了。
成佛就是返妄归真,就是你要把妄念拿掉,要归到你真正的本性当中去。
修行是无止境的。哪怕修到了菩萨界,还要下来再救人,他们才能成佛啊。菩萨还要修啊,何况人呢?
要记住:求解脱可以成佛。人要懂得求解脱才可以成佛。
菩萨在人间是既不贪著,又喜欢清净。你们去看看,最后成佛的人,都是越来越稳重,越来越安静。
要用慈、悲、喜、舍当作成佛的至理名言。至理名言很简单,有道是很深的道理,是最好的语言。
要懂得,成佛就是要放下自己,就是要舍去很多的时间、精力、钱财,舍去很多不应该拥有在身上的缺点、毛病,全部要舍,要把自我隐埋,就是没有自我。
想成佛的人对佛要真一点,你就会有成佛的因。如果你能看到真的,就是你成佛的因熟了。我看见人家对我是真的,你的心就好了,就成佛了。我今天自己对自己真一点,对别人真心、真意、真情,我不会害人家,那你就是佛了。
看到多一点真的东西,就有成佛的根基了。
修行人要看得远,因为我知道有一个美好的将来,这个将来是别人拿不掉的,因为我学佛修心,我以后能够脱离六道轮回,我能成佛。
修心修行,唯一成佛的道路、途径就是一定要把你的境界提高。
六度万行是一个很大很大的功德,成佛的一个中流砥柱是六度万行。
六度,布施,持戒,忍辱,精进,禅定,智慧。
我们向往西方极乐世界、四圣道,我们想成为佛,如果我们不改变自己的人生观,我们很难在人间成佛。
因为在他的心里,他的事情都是最大的,别人的事情都是最小的,这种人永远不能成佛。
真理就是无常啊,真理就是借假修真,借假的人生把自己修成佛,然后得到真正的人生。
师父跟你们说,执著的人怎么了脱生死啊?执著的人怎么能够成佛啊?你一执著,你就会产生无限的烦恼,你就会不停地有烦恼。
要修证成佛,修证成佛是什么意思呢?就是修心修到后来,要证明和证实佛法的存在,你才能成佛。
就是我验证了菩萨对我是非常好的,我验证了佛菩萨是在帮助我、关心我,我验证了所有的一切是离不开菩萨的,所以我最终成佛。
想成功的人,不能尘缘再起啊,过去我们有很多的恶缘,我们把它化掉了之后,我们现在学佛修心没有自己,只有别人,这个成就了你的一个善缘,你心中都是佛缘、都是善缘,你重新开启了你的心灵、灵魂。这样你就会拥有成就的实相,这里说的成就的意思就是成佛。
成佛就要忘我,把自己彻底地忘记,就没有自私自利了,那样学佛你脑子里想的才都是别人。
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