【白话佛法笔记摘录】
6-45.观受是苦观法无我
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《白话佛法 第六册》视频合集
“观法无我”。这个“法”指的是法界。“观法无我”的意思就是你在法界当中什么事情都要认为没有我的存在。
6-45
修心就是要学会,在你这么多欲望当中,时间长了你是不是就没有你自己了。
6-45
要忘却自我,才能找到真正的自我。
6-45
我们在这个法界当中,我们不认为我们会成为法界的牺牲者,我们就能够脱离法界。
6-45
当你观法无我的时候你已经脱离了人道。
6-45
在法界里看不到你了,你不就是境界提升了吗?你不就是到了佛菩萨的境界了吗?因为只有跳离了人的境界,你才能接近佛和菩萨的境界,这样你才能到光明的世界当中去。
6-45
你们不知道天上有多亮、有多开心啊,就像有时候偶然天气好一天你们都会很开心。
6-45
光明世界是什么?菩萨待的地方都是光明世界。
6-45
我们人待的地方现在就是有暗有明。有暗有明就相当于我们的灵魂有时候好有时候不好,犹如阴晴圆缺。
6-45
我们要到光明的世界,我们要到西方极乐世界或者四圣道去。
6-45
如果我们上去了之后我们连带我们上去的这个“船”都要扔掉,就是我要成佛的念头都要放空。
6-45
我们人要到天上去靠的是什么?靠得是这个法门。等到我们上了天之后,我们把这个法门也要忘记掉。
6-45
这个法门是一个门,这个门呢,你进去了,这个门就没用了。听得懂吗?就像我很爱这个门,但是这个门用完了,这个门对你来讲没意义了。明白了吗?所以不要执著某一法门。
6-45
要断情。要把自己的感情全断掉。
6-45
如果人间的缘分已尽了,你们要像陌生人一样才能修得好,这样一位爱人死掉了之后,你才不会死;你这个情不断,等一个走了,对不起,另外一个马上就走人。
6-45
要断生命。是什么意思啊?不是叫你现在就不要生命,是要你把生命看透。
6-45
要断名利,把有名有利的事情一定要断掉。
6-45
最后连“船”都要离开的,也就是说师父用这个法门帮助了你们,当你们活到阳寿尽的时候,等到你的他哪一天走了,他把这个法门也要抛掉,他才能到真正的西方极乐世界。
6-45
真正的自由人要学会保留自己的真情真意。
6-45
虽然我们不愿舍弃法门,但是如果不舍得周围的名、利、法,什么都不舍得扔的话,最后我们就会被这些东西所绑住,而成了法门的附属品。
6-45
真正的法是什么?心法,本法。
6-45
修行绝对不能执著。
6-45
“观受是苦”。你们要经常“观”,就是经常要看到你们所受的都是苦的。
6-45
菩萨让你们观就是让你们看到自己所受的一切它都是苦的,表面上看是甜的,就像是吃药一样,外面是糖衣,里面都是苦的。
6-45
生老病死,各种痛苦,爱别离苦,怨憎会苦,求不得苦,五蕴炽盛苦,天灾人祸……人世间的苦说不完啊!
6-45
爱别离苦,明明爱他不愿意离开,但你必须和他分别——爱别离啊,这是一种苦啊。
6-45
怨憎会苦,怨憎是什么?冤结啊,恨他啊。就是我们说不愿意看的人天天要看到,想看到的人看不到。对不对啊?天天看到的不要看,这叫怨憎会。
6-45
求不得苦,还要我讲吗?孩子生不出来,想嫁嫁不出去,想有钱没有钱……什么东西都求不得。想要命没命,想要一辆好汽车却没钱……什么东西都求不到,苦不苦啊?这叫求不得苦啊。
6-45
“五蕴炽盛苦”,“五蕴”大家都知道,是“色受想行识”,对应“五行”的“金木水火土”。五蕴炽盛苦,就是说你的阴阳五行不调和了。
6-45
菩萨就让你们像照X光一样,要“照见五蕴皆空”——就是把你全部照空掉,水也照掉,木也照掉……就是全部把你照空。
6-45
一个真正悟出道的人,要自己开悟的人,就是师父前面给你们讲的几句话:一要观身不净,知道自己是不干净的才能把自己修好。二要观受是苦,要知道自己所受的都是苦难。三要观心无常,要知道心是无长久的。四要观法无我,要知道这个世界上所有一切东西都没有我的存在。
6-45
因为你把世界看空了,这个世界上没有你了,你就不会生气了;没有我了就不会烦恼了。
6-45
没有我自己了,有什么好争、好抢、好夺的——就是空观,空的。
6-45
把自己看得都是空的,我看什么事情都是空的。
6-45
要观自己净,不要去争一点点利,他们拿到的一点点利只是暂时的,不会永久的,对你来讲也是过一会儿就没的事情,为什么去执著呢?所以要空观。
6-45
有时候为了一点名啊利啊,争过来,争过去,一会就没了,有什么意思呢?都是空的。
6-45
“观法无我”。这个“法”指的是法界。“观法无我”的意思就是你在法界当中什么事情都要认为没有我的存在。
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修心就是要学会,在你这么多欲望当中,时间长了你是不是就没有你自己了。
6-45
要忘却自我,才能找到真正的自我。
6-45
我们在这个法界当中,我们不认为我们会成为法界的牺牲者,我们就能够脱离法界。
6-45
当你观法无我的时候你已经脱离了人道。
6-45
在法界里看不到你了,你不就是境界提升了吗?你不就是到了佛菩萨的境界了吗?因为只有跳离了人的境界,你才能接近佛和菩萨的境界,这样你才能到光明的世界当中去。
6-45
你们不知道天上有多亮、有多开心啊,就像有时候偶然天气好一天你们都会很开心。
6-45
光明世界是什么?菩萨待的地方都是光明世界。
6-45
我们人待的地方现在就是有暗有明。有暗有明就相当于我们的灵魂有时候好有时候不好,犹如阴晴圆缺。
6-45
我们要到光明的世界,我们要到西方极乐世界或者四圣道去。
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如果我们上去了之后我们连带我们上去的这个“船”都要扔掉,就是我要成佛的念头都要放空。
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我们人要到天上去靠的是什么?靠得是这个法门。等到我们上了天之后,我们把这个法门也要忘记掉。
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这个法门是一个门,这个门呢,你进去了,这个门就没用了。听得懂吗?就像我很爱这个门,但是这个门用完了,这个门对你来讲没意义了。明白了吗?所以不要执著某一法门。
6-45
要断情。要把自己的感情全断掉。
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如果人间的缘分已尽了,你们要像陌生人一样才能修得好,这样一位爱人死掉了之后,你才不会死;你这个情不断,等一个走了,对不起,另外一个马上就走人。
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要断生命。是什么意思啊?不是叫你现在就不要生命,是要你把生命看透。
6-45
要断名利,把有名有利的事情一定要断掉。
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最后连“船”都要离开的,也就是说师父用这个法门帮助了你们,当你们活到阳寿尽的时候,等到你的他哪一天走了,他把这个法门也要抛掉,他才能到真正的西方极乐世界。
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真正的自由人要学会保留自己的真情真意。
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虽然我们不愿舍弃法门,但是如果不舍得周围的名、利、法,什么都不舍得扔的话,最后我们就会被这些东西所绑住,而成了法门的附属品。
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真正的法是什么?心法,本法。
6-45
修行绝对不能执著。
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“观受是苦”。你们要经常“观”,就是经常要看到你们所受的都是苦的。
6-45
菩萨让你们观就是让你们看到自己所受的一切它都是苦的,表面上看是甜的,就像是吃药一样,外面是糖衣,里面都是苦的。
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生老病死,各种痛苦,爱别离苦,怨憎会苦,求不得苦,五蕴炽盛苦,天灾人祸……人世间的苦说不完啊!
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爱别离苦,明明爱他不愿意离开,但你必须和他分别——爱别离啊,这是一种苦啊。
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怨憎会苦,怨憎是什么?冤结啊,恨他啊。就是我们说不愿意看的人天天要看到,想看到的人看不到。对不对啊?天天看到的不要看,这叫怨憎会。
6-45
求不得苦,还要我讲吗?孩子生不出来,想嫁嫁不出去,想有钱没有钱……什么东西都求不得。想要命没命,想要一辆好汽车却没钱……什么东西都求不到,苦不苦啊?这叫求不得苦啊。
6-45
“五蕴炽盛苦”,“五蕴”大家都知道,是“色受想行识”,对应“五行”的“金木水火土”。五蕴炽盛苦,就是说你的阴阳五行不调和了。
6-45
菩萨就让你们像照X光一样,要“照见五蕴皆空”——就是把你全部照空掉,水也照掉,木也照掉……就是全部把你照空。
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一个真正悟出道的人,要自己开悟的人,就是师父前面给你们讲的几句话:一要观身不净,知道自己是不干净的才能把自己修好。二要观受是苦,要知道自己所受的都是苦难。三要观心无常,要知道心是无长久的。四要观法无我,要知道这个世界上所有一切东西都没有我的存在。
6-45
因为你把世界看空了,这个世界上没有你了,你就不会生气了;没有我了就不会烦恼了。
6-45
没有我自己了,有什么好争、好抢、好夺的——就是空观,空的。
6-45
把自己看得都是空的,我看什么事情都是空的。
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要观自己净,不要去争一点点利,他们拿到的一点点利只是暂时的,不会永久的,对你来讲也是过一会儿就没的事情,为什么去执著呢?所以要空观。
6-45
有时候为了一点名啊利啊,争过来,争过去,一会就没了,有什么意思呢?都是空的。
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