我们平时法施、财施、无畏施,哪个施最重要?法施最重要。
法施就是把观世音菩萨这么好的心灵法门去告诉人家,去救度众生,这叫法施。
如果你今天经济上不好,多做些法施,三施里面法施为最。
如果你们学得像菩萨一样法布施供养,你们得到的就是供养如来。如来就是,如果没有来,本来就在,本来就在你们心中像来一样就是你们的本性。记住供养如来就是要行法布施。
什么叫度众生?自己修心后怎样来度人家、度众生。度众生是学大乘,是法施。 度众生很重要。一个人要学会度众生。
“法布施”就是去劝人家修心念经。如果这个人不相信的话,你去度他信佛,这就是法施。最好多做法布施。
法施功德最大,救人功德最大。
法施必须要有智慧的善业。什么叫智慧的善业?就是做任何事情要有智慧,而不是说单单去救人。
要用法的智慧来布施。什么意思?法施就是要用法的智慧。
什么叫法的智慧?比方说我们弘法,我们去法施,我们把佛菩萨的东西告诉人家,我们把佛和菩萨的思维方法称为“法”,我们法施就是要用佛和菩萨的这种智慧来告诉人家,来布施。
什么叫无相布施?就是智慧法施离相,要用智慧去帮助人家,让自己、让人家来离相布施。
法施,就是要让这个学佛的人明白,今天你把这么好的法门告诉大家让大家念经,求观世音菩萨保佑,实际上是告诉大家让大家明白。但是我不执著这一讲经、劝醒大家的功德。
你不能完全地虔诚,你就得不到圆满的大法施。
若菩萨住世法施,实则为大施主。
如果你是一个菩萨,你去法布施,你就是一个大施主;如果你用菩萨的心去施法、去救人,你就是一个大菩萨;你在度人的时候,没有丝毫的私心杂念,你一心只想着救这个人,你的境界已经像菩萨一样了,你就是一个大功德者。
要供养如来心,就是供养我们的佛心,我们要完全一样地虔诚,这样就会得到圆满的大法施。
圆满的大法施,就是真正地供养所有的人,让他们得到如来心,这样所做的法施是最圆满的。
要懂得法施,才能慢慢地提高自己的根器。
法布施的功德会很大,因为它可以解救众生,弃恶从善,转凡成圣。
要把自己内心的仇恨变成友爱,从贫苦变成富足,这些都是法布施功德所产生的。
逢人就念、逢人就劝,这就是法供养,法供养就是法布施。
大家都知道,去度化别人、发放善书等是法布施,其实真正的法布施就是以自己所学的知识去领悟佛法,向世界上所有的人去说法、去弘法,然后使众生共沾法益。
你跟别人说了,让别人学佛了,他活得很开心了,破迷开悟了,那么你这个法布施才算成功。
真正的法布施就是,你不但要跟他讲,并且要把他拉住,你才救了他的命。
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