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【白话笔记】配美图 9-28- 佛言佛语摘录

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发表于 2020-9-4 07:41:01 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 caxinling 于 2020-9-4 18:48 编辑

【白话佛法笔记摘录】

9-28.我执是烦恼的根”

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本篇原文


《白话佛法 第九册》视频合集



我们要家庭和睦,众生没有争斗,实际上靠的就是无我。

9-28


无我就没有争斗。

9-28


佛陀讲过一句话,佛教本身就是无争的。

9-28


学佛人学佛学到后来,绝对不能跟人家争,如果有争议争斗,那你不是学的正法。

9-28


无争的宗教就是从无我当中产生的,因为没有自己,才不会产生争斗,你没有自己了,你会去跟人家争斗吗?

9-28


不为自己的人,就不会有争执,这个人良心很好,整天为别人,从来不为自己,这种人一定是无我的人,他跟谁去争执啊?

9-28


一有“我”字,你就有争执,人人为自我,所以你就争执不休。

9-28


为什么师父说这个世界有共业?因为人的自私心在这个世界上已经造成了共业,这个共业比原子弹的威力还大。

9-28


人和人在一起,如果整天地为自我所争,实际上他就在我执当中。

9-28


我认为,我觉得,这个事情我不想做,我执著,我就是认为这个事情一定要这么做……这就叫“我执”。

9-28


有我执,整天讲“我”,你就可能跟人家合不来,人和人合不来,都是因为有“我执”。

9-28


人和人之间用无我来相互对待,就会用慈悲造就圆满。

9-28


人间所谓的是是非非,什么叫“是”,“”是根据特定环境你个人的理解和所有人对当时这个环境的理解认为是对的,可能就是“是”,它是没有根据的。“”也是你个人或者众生、所有人的理解这个事情是错的,那就形成了在特定环境当中的“非”。

9-28


那么这些东西就是依靠特定环境来制造的一个人心中的是非,实际上这就是一个假相体。

9-28


师父讲给你们听,人间所谓的是是非非就是我执的缘故。

9-28


必须去除我执,没有什么我执著的东西,才能活在当下。

9-28


去除我执就是什么事情都没有我的观点,什么事情都没有我的意见。去除我执,你才能活在当下,你才能活得好。

9-28


去除我执,才能看破,才能放下。

9-28

 


 

我们要家庭和睦,众生没有争斗,实际上靠的就是无我。

9-28

 

 

无我就没有争斗。

9-28

 

 

佛陀讲过一句话,佛教本身就是无争的。

9-28

 

 

学佛人学佛学到后来,绝对不能跟人家争,如果有争议争斗,那你不是学的正法。

9-28

 

 

无争的宗教就是从无我当中产生的,因为没有自己,才不会产生争斗,你没有自己了,你会去跟人家争斗吗?

9-28

 

 

不为自己的人,就不会有争执,这个人良心很好,整天为别人,从来不为自己,这种人一定是无我的人,他跟谁去争执啊?

9-28

 

 

一有“我”字,你就有争执,人人为自我,所以你就争执不休。

9-28

 

 

为什么师父说这个世界有共业?因为人的自私心在这个世界上已经造成了共业,这个共业比原子弹的威力还大。

9-28

 

 

人和人在一起,如果整天地为自我所争,实际上他就在我执当中。

9-28

 

 

我认为,我觉得,这个事情我不想做,我执著,我就是认为这个事情一定要这么做……这就叫“我执”。

9-28

 

 

有我执,整天讲“我”,你就可能跟人家合不来,人和人合不来,都是因为有“我执”。

9-28

 

 

人和人之间用无我来相互对待,就会用慈悲造就圆满。

9-28

 

 

人间所谓的是是非非,什么叫“是”,“是”是根据特定环境你个人的理解和所有人对当时这个环境的理解认为是对的,可能就是“是”,它是没有根据的。“非”也是你个人或者众生、所有人的理解这个事情是错的,那就形成了在特定环境当中的“非”。

9-28

 

 

那么这些东西就是依靠特定环境来制造的一个人心中的是非,实际上这就是一个假相体。

9-28

 

 

师父讲给你们听,人间所谓的是是非非就是我执的缘故。

9-28

 

 

必须去除我执,没有什么我执著的东西,才能活在当下。

9-28

 

 

去除我执就是什么事情都没有我的观点,什么事情都没有我的意见。去除我执,你才能活在当下,你才能活得好。

9-28

 

 

去除我执,才能看破,才能放下。

9-28

 

 

 我们要家庭和睦,众生没有争斗,实际上靠的就是无我。


9-28

 

 

无我就没有争斗。

9-28

 

 

佛陀讲过一句话,佛教本身就是无争的。

9-28

 

 

学佛人学佛学到后来,绝对不能跟人家争,如果有争议争斗,那你不是学的正法。

9-28

 

 

无争的宗教就是从无我当中产生的,因为没有自己,才不会产生争斗,你没有自己了,你会去跟人家争斗吗?

9-28

 

 

不为自己的人,就不会有争执,这个人良心很好,整天为别人,从来不为自己,这种人一定是无我的人,他跟谁去争执啊?

9-28

 

 

一有“我”字,你就有争执,人人为自我,所以你就争执不休。

9-28

 

 

为什么师父说这个世界有共业?因为人的自私心在这个世界上已经造成了共业,这个共业比原子弹的威力还大。

9-28

 

 

人和人在一起,如果整天地为自我所争,实际上他就在我执当中。

9-28

 

 

我认为,我觉得,这个事情我不想做,我执著,我就是认为这个事情一定要这么做……这就叫“我执”。

9-28

 

 

有我执,整天讲“我”,你就可能跟人家合不来,人和人合不来,都是因为有“我执”。

9-28

 

 

人和人之间用无我来相互对待,就会用慈悲造就圆满。

9-28

 

 

人间所谓的是是非非,什么叫“是”,“是”是根据特定环境你个人的理解和所有人对当时这个环境的理解认为是对的,可能就是“是”,它是没有根据的。“非”也是你个人或者众生、所有人的理解这个事情是错的,那就形成了在特定环境当中的“非”。

9-28

 

 

那么这些东西就是依靠特定环境来制造的一个人心中的是非,实际上这就是一个假相体。

9-28

 

 

师父讲给你们听,人间所谓的是是非非就是我执的缘故。

9-28

 

 

必须去除我执,没有什么我执著的东西,才能活在当下。

9-28

 

 

去除我执就是什么事情都没有我的观点,什么事情都没有我的意见。去除我执,你才能活在当下,你才能活得好。

9-28

 

 

去除我执,才能看破,才能放下。

9-28

 

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