【白话笔记】配美图 5-38- 佛言佛语摘录

【白话佛法笔记摘录】

5-38．学佛就是调心

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本篇原文

《白话佛法 第五册》视频合集

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“诸恶莫作是守戒”。因为我什么坏事都不做了，什么恶事都不做了，我就守住戒了。

5-38

众善奉行视为慧，就是说如果你经常去做善事去帮助人家，你这个人一定有智慧。

5-38

因为只有有智慧的人才想到帮助人家，而自私的人是没有智慧的。

5-38

只想到自己不想到人家的人是没有智慧的。

5-38

“众善奉行视为慧”，就是有智慧。

5-38

诸恶莫作是守戒，众善奉行视为慧，自净其意名为定，这三句话大家要好好地记住。

5-38

“自净其意”就是这个人把自己的意念弄得很干净，讲出来的话、做出来的事一定是干净的。当你一个意念出来、一个观点、一个想法出来你自己已经过滤过了，你把它想得很干净，那么你这个人心就定得下来。

5-38

把自己的意念弄得很干净就叫自净其意。

5-38

离体说法，名为相说。

5-38

“离体说法”，就是如果离开你的本性、本体去说任何的佛法，实际上你是相说，是着相。

5-38

学佛做人救人必须不着相。如果一个人着相去弘法度众会自性迷茫，也就是说他的自性会慢慢地越来越迷惑，因为他没有自性啊。菩萨救人是每个人都救。

5-38

不能因为她是一个漂亮女孩子我就跟她多讲讲，因为他是一个糟老伯伯或一个老妈妈我就不理他（她）。 这本身就叫着相。

5-38

一切万法皆由自性起。世界上所有的法它是从自性开始的。

5-38

自性就是本性，本性就是良心。

5-38

   

简单的用白话讲，良心就是本性。

5-38

良知良能是本性分解出来的一个东西。

5-38

我们要从自性当中去开悟、去运用才是真正戒的智慧。这句话的意思就是要从真正的良知良能中去开悟自己。

5-38

开悟就是去明白。

5-38

  

你自己的良知和良能，你的能量和你的智慧让 你不要去做这件事情，那么你这个人就会长戒定慧。

5-38

戒就是不去做。

5-38

在平时的生活当中要开悟去运用。我们怎样去运用这是很重要的。

5-38

心地无非自性戒。“自性无非”就是本性没有是非。你心里没有这个是对的，那个是错的，你已经是戒了。

5-38

贪是怎么来的？如果你觉得这个事情是对的，那你就贪了。“应该是我拿的”，你是不是贪啊？

5-38

混原体是你是非的动力。因为在你心中有对和错，有是和非，那么你就不能守戒，你就戒不了。

5-38

菩萨一句话点破我们世人心，叫“心地无非自性戒”。

5-38

实际上你就戒了，你就戒了瞋恨心了。

5-38

菩萨一句话全部点破——“心地无非自性戒”，就是在心中要没有是非。

5-38

心地无碍自性慧。如果你心中没有障碍，你本性就会 开出智慧之花。

5-38

自闭症的孩子怎么来的？是不是因为爸爸妈妈经常吵架？是不是从小家里缺粮短水的？是不是因为他从小碰到很多的障碍，爸爸不管他，妈妈不管他，或者家里出现什么事情了？这个孩子就控制不住自己了。他不是自然生长，这就叫心中有碍，他怎么能长出智慧啊？

5-38

如果一个人顺顺利利的，心中没有障碍， 他怎么会没有智慧啊？

5-38

 

想不通的人会有智慧吗？有智慧的人会想不通吗？ 想得通的人会有智慧，想不通的人就是没智慧。

5-38

   

 

人再多的钱也不就是一张床、一碗饭吗？想开一点啊。如果为孩子就是欠的，为自己那是自私。

5-38   

 

为谁都好，就是不能为自己。   

5-38   

 

为众生是好的，为自己就是不好的。但是把这句话反过来 讲，你为了众生不就是为你自己吗？你想想看，整天为人 家的人这个人能不好吗？这个人一定会很舒畅，一定会很开心。

5-38   

   

 

愚痴越多智慧越少，愚痴越少智慧越多。   

5-38   

 

愚痴怎么来的？想不通呀，不该想的去想了。

5-38   

   

 

最好看见人家的东西变成自己的，那就叫愚痴。

5-38   

   

 

“诸恶莫作是守戒”。因为我什么坏事都不做了，什么恶事都不做了，我就守住戒了。

5-38

 

 

众善奉行视为慧，就是说如果你经常去做善事去帮助人家，你这个人一定有智慧。

5-38

 

 

因为只有有智慧的人才想到帮助人家，而自私的人是没有智慧的。

5-38

 

 

只想到自己不想到人家的人是没有智慧的。

5-38

 

 

“众善奉行视为慧”，就是有智慧。

5-38

 

 

诸恶莫作是守戒，众善奉行视为慧，自净其意名为定，这三句话大家要好好地记住。

5-38

 

 

“自净其意”就是这个人把自己的意念弄得很干净，讲出来的话、做出来的事一定是干净的。当你一个意念出来、一个观点、一个想法出来你自己已经过滤过了，你把它想得很干净，那么你这个人心就定得下来。

5-38

 

 

把自己的意念弄得很干净就叫自净其意。

5-38

 

 

离体说法，名为相说。

5-38

 

 

“离体说法”，就是如果离开你的本性、本体去说任何的佛法，实际上你是相说，是着相。

5-38

 

 

学佛做人救人必须不着相。如果一个人着相去弘法度众会自性迷茫，也就是说他的自性会慢慢地越来越迷惑，因为他没有自性啊。菩萨救人是每个人都救。

5-38

 

 

不能因为她是一个漂亮女孩子我就跟她多讲讲，因为他是一个糟老伯伯或一个老妈妈我就不理他（她）。 这本身就叫着相。

5-38

 

 

一切万法皆由自性起。世界上所有的法它是从自性开始的。

5-38

 

 

自性就是本性，本性就是良心。

5-38

 

 

简单的用白话讲，良心就是本性。

5-38

 

 

良知良能是本性分解出来的一个东西。

5-38

 

 

我们要从自性当中去开悟、去运用才是真正戒的智慧。这句话的意思就是要从真正的良知良能中去开悟自己。

5-38

 

 

开悟就是去明白。

5-38

 

 

你自己的良知和良能，你的能量和你的智慧让 你不要去做这件事情，那么你这个人就会长戒定慧。

5-38

 

 

戒就是不去做。

5-38

 

 

在平时的生活当中要开悟去运用。我们怎样去运用这是很重要的。

5-38

 

 

心地无非自性戒。“自性无非”就是本性没有是非。你心里没有这个是对的，那个是错的，你已经是戒了。

5-38

 

 

贪是怎么来的？如果你觉得这个事情是对的，那你就贪了。“应该是我拿的”，你是不是贪啊？

5-38

 

 

混原体是你是非的动力。因为在你心中有对和错，有是和非，那么你就不能守戒，你就戒不了。

5-38

 

 

菩萨一句话点破我们世人心，叫“心地无非自性戒”。

5-38

 

 

实际上你就戒了，你就戒了瞋恨心了。

5-38

 

 

菩萨一句话全部点破——“心地无非自性戒”，就是在心中要没有是非。

5-38

 

 

心地无碍自性慧。如果你心中没有障碍，你本性就会 开出智慧之花。

5-38

 

 

自闭症的孩子怎么来的？是不是因为爸爸妈妈经常吵架？是不是从小家里缺粮短水的？是不是因为他从小碰到很多的障碍，爸爸不管他，妈妈不管他，或者家里出现什么事情了？这个孩子就控制不住自己了。他不是自然生长，这就叫心中有碍，他怎么能长出智慧啊？

5-38

 

 

如果一个人顺顺利利的，心中没有障碍， 他怎么会没有智慧啊？

5-38

 

 

想不通的人会有智慧吗？有智慧的人会想不通吗？ 想得通的人会有智慧，想不通的人就是没智慧。

5-38

 

 

人再多的钱也不就是一张床、一碗饭吗？想开一点啊。如果为孩子就是欠的，为自己那是自私。

5-38   

 

 

为谁都好，就是不能为自己。   

5-38   

 

 

为众生是好的，为自己就是不好的。但是把这句话反过来 讲，你为了众生不就是为你自己吗？你想想看，整天为人 家的人这个人能不好吗？这个人一定会很舒畅，一定会很开心。

5-38   

 

 

愚痴越多智慧越少，愚痴越少智慧越多。   
5-38   

 

 

愚痴怎么来的？想不通呀，不该想的去想了。

5-38   

 

 

最好看见人家的东西变成自己的，那就叫愚痴。

5-38 

 

 

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