学佛最重要的就是要接受一种 ,让自己怎么来控制自己的 ,让自己能够 。因为我们的一生做错很多事情,所以改变是最重要的。人的一生就在改变中、 中。年纪轻的时候,很多事情以为自己都是做得 的,年纪大了之后一看,都是做 的,这就是调节。人一辈子什么药都有,就是没有 ,当一个人后悔的时候是很痛苦的,觉得“我这个事情没有处理好,造成了很多的遗憾”,实际上这个遗憾就是被当时的头脑发热冲昏头脑了。所以人最大的毛病,就是知道自己的毛病而 ,这个在心理学上来讲,就是一种 的感觉。
学佛就是叫自己 要学会 自己。我们一生过来,控制不住自己的情绪,就控制不住家庭的和睦;控制不住自己跟单位里的人的情绪,就控制不住在单位里的形象,那经常会被人家骂、被人家讲。很 的人,他是整天在求“环境能够对我好一点,环境变好了,我可能就变好了。这个人走了,我就不会生气了;那个人怎么样了,我就怎么样了。”师父经常跟大家讲,需要大家能够用一种非常 的心态来 别人,这很重要的。现在的人就是只想到自己,很少想到别人,慢慢就变化很大。一个人只要注重自己的 ,别人就不会诽谤你。
要真正地学佛,就是要把烦恼全部 。怎么会烦的?“因为今天我心情不好、身体不好”,或者“因为今天某一句话我听得不开心了”,或者某一件事情做得不开心了,然后 下来,一直影响到你的情绪,造成你的烦恼。实际上完全可以控制的,能够 ,海阔天空。不要发脾气,发脾气是一种亏本的生意,发脾气的人永远 ,伤害不了别人的。有时候有了智慧,就会了解 。你到底到人间来干吗的?你是来跟人家争还是跟人家斗的?是来糟蹋自己的 ,还是糟蹋自己的 ?这一切包括了你对自己生命的一种 。很多事情你们自己都不能理解自己,“我为什么会做这个动作?我为什么会做这个事情?”
一个人如果听人家讲话,坐在这里,只要他转换意念了,他身体就会动。所以要懂得这些道理,就是不要去制造这些不好的东西。你要 别人,但是你不要去 别人,任何一个人 地去做一些事情,可能就会伤害别人。什么叫过度?你只要讲话讲过头了就伤 ;你什么都不跟他讲,你又伤 。
所有人学佛必须学会 。当一个人心态好的时候,这个人很开心;心态不好的时候,这个人什么事情都不开心。经常想一想“我今天心态好不好?我今天会不会生气?我今天会不会难过?”经常想,控制自己的 ,因为周围的环境你是没办法改变的,唯一能改变的就是 。很多人不能够了解自己,接下去应该怎么走?你的 要不要改变?现在这个社会,大家都是快节奏,你应该怎么样稍微快一点;但是快过头了,你可能又伤害自己了,因为你本来就是很慢的人。你就 地在调节中,这是 重要的一个事情。任何有智慧的人都是会调节的,就像温度,冷了多穿点衣服,热了少穿一点。人就是活在 中, 调节、 调节、 调节,不但调节,还要 。
人有一种自然的保护意识,这种自然的保护意识,实际上在佛法里面已经教我们了,最好的一个 是:你对人家好一点—— 。如果你对人家不好,再怎么保护,你也会被人家伤害的。这个保护意识,你用语言没有办法……一个人很紧张,这种就叫“保护意识”,他完全把自己保护起来,他 中害怕了,他 中就害怕了,他的语言跟心理完全有不同的理解。理解 比理解动作更重要,但是理解动作可以探索心理状态。任何一个人只要跟你一接触……在社会上,你看老板是不是个好人,这个人愿意不愿意帮助你,他细心不细心。他有时候拍拍你,“好好努力啊”,这种人很细心;如果跑过来眼睛冲你看一看,这种人很高傲。
真正的佛法是了解自己的生命,因为当你了解自己的时候,你可以适当地去做一些事情,不会伤害别人,不会伤害自己,最后你产生了快乐。快乐怎么来的?快乐是 得来的。你对人家好,人家对你好;你不对人家好,人家怎么对你好?
有很多人自己在 中,一个事情发生了,缘起了,开始缘生出来了,有缘分了,“我很喜欢你”怎么怎么;然后慢慢地不喜欢他了,觉得“缘分好像不成熟嘛”,慢慢就消掉了。实际上这些东西都是一种缘分,缘分可以 ,缘分可以 ,但是生了要理解:任何缘分都会 的。与其让自己以后缘分灭的时候痛苦,还不如缘分不要 ,这就是相应了中国人传统的一句话: 。保持一定的 ,可能你不会受到伤害;太爱了、太喜欢了,那你一定会伤害自己、伤害别人。一定要懂得这些道理,你这个人才能活得有意义。
学佛里叫“ ”,你今天做点坏事,明天做点坏事,后天做点坏事,时间长了你就是一个坏人;你今天做点好事,明天做点好事,时间长了你就是个善人。这就是累积。那你今天做坏事,一点、两点、三点、四点……做到后来就让别人看到你的 。刚刚跟一个人接触的时候,你不知道他身上是什么毛病的。为什么很多婚姻就是,住在一起的时候,时间长了,长到后来就发现对方毛病了,开始的时候都没有发现。这就是我们说的“光点”,一个光点慢慢累积成个光柱。所以一个人不管做什么事情,点点滴滴都要 。
受控于智商。智商低的人容易发脾气,容易情绪差;智商高的人,不容易发脾气。所以情绪受控于智商。智商受控于 ,智商再高的人,环境变了,他这个人就不开心了,因为环境在变,他就不开心了。境界就像花园一样,要经常浇水的,一个人好不容易到了很高的境界,要 地给他浇水,给他阳光、土、水,他才能提高。一个真正能够学佛的人完全要有智慧的,世界上任何事情到了他这里,他可以把它重新解剖,重新开始 ,那就叫“无生”: 、 、 。
没有一样东西可以在你 中,每个事情都会 。当你碰到一个不好的事情的时候,它也会变化;碰到一点好的事情,它也会变化。就像人的脸一样,一会儿开心,一会儿不开心,脸上都看得出来。当你 中狭隘了,你的脸就笑不出来了;当你脑子里 了,什么都 ,你就法喜充满,很开心。这就是人的思维控制着整个的神经系统,包括 ,包括 ,包括所有的肢体状态。
这就是佛法讲的,思维控制了 ,行为控制了 。所以嘴巴里讲出来一定是你想过的,不管讲出来什么话,因为嘴巴是传送器,是一个喇叭,它不是原始的录音机。你今天要放个音乐,你放个CD在里面,放什么歌曲是你 里的一种 ;但是这个喇叭是嘴巴,只是替你把声音放出来。所以当你讲出来声音的时候,当你讲出个观点的时候,它就代表你的心里在想什么,不是说你嘴巴里讲出来的,而是你心里想出来的这个问题。
佛法就告诉你, 怎么会来的,慢慢让你觉得,这个世界上一切都是“ ”的,因为来了会没有,没有了又会来,“无所住”——住不进去的。你们要我接受一个观点,可能你们跟我讲了,我当时接受,过一会儿我忘记了,没了。因为这个 的东西是在不断地 的,就像我们小时候,我们认为一样对的事情,可能当我们长大之后,已经认为这件事是错的了,我们转变了。小的时候我们学的这个游戏很好玩,现在我们有电脑,谁还去玩小时候的游戏?是不是概念就转变了?转换 、转换 ,所以“无所得”,一辈子什么都得不到的。
你既然知道这辈子什么都得不到,什么都带不走,为什么还要拼命去得?菩萨告诉我们“ ”,苦集,“集”是什么地方来的? 。所以“无苦集灭道”就是“ ”,没有什么苦的,没有什么生出来的。所以“无生”是没有烦恼生出来,没有心里觉得苦,没有 的地方,也没有必要去 它,这个道就 了。