【白话视频 | 美图笔记】
佛性平等无二- 第66集(下)
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要懂得我们与佛性是平等无二的,因为我们内心深处有佛性,佛就在我们心里,我们能够克服人间一切的磨难。
因为我们心平等无二,所以我们就是佛,佛就是你,你用这种心态才能在人间成佛。
不要以为佛离我们很远,其实只要你的心像佛,你就是人间的佛。
要有信心,要有精进力。
我们现在用心灵法门化解、消除业障和灵性,用智慧妙法转化因果业力。
我们现在是不是这样?念经,把自己本来不好的业障去除,很多过去上辈子欠别人的,我们慢慢地通过念经、许愿、放生在消除自己过去的业障, 就是在转化因果业力,在改变我们自身的宿命。
明白佛法,有生必有死,一切名利皆幻。名会走掉吗?会的。利会走掉吗?会的。一切都像梦幻泡影。
希望大家懂得在人间生活的自然现象, 那些自然现象就是六道轮回,所以不想轮回,就要懂得无常生死。
要懂得人间的金钱名利是没有办法解决生死问题的,只有深入到佛法中去探索、去理解、去开悟。
无常是一个自然的道理,这个世界一切都没有长久的, 懂得这个,就拥有了智慧。
当你拥有智慧来解决人间烦恼的时候,会拥有般若。
要懂得无所得,因为你做了再多的名,最后一场空——无所得;拥有了再多的利益,最后也是无所得。
都不是你的,只是你在帮别人看管,因为当你一离开,一切都归空,一切都是别人的了。
师父经常跟你们举例子, 如果这个房子是你的,你刚走,房子就换名字了。一切都是无常,所以看淡名利,才能生长智慧,才能离开烦恼的障碍。
解脱生死的目的是为了得大自在,所以觉悟的人拥有大自在,觉悟的人懂得一切不生不灭,生出来的会灭掉,灭掉的又会再生,所以佛法把它智慧地理解成“不生不灭”。大家知道《心经》中“不垢不净”,不生不死,就是这样。
我们在人间要停止作恶,不能作恶。
不作恶的人,他的本性、自性、佛性就会显现。
经常骂人、经常对别人不好、经常在背后作弄别人、阴别人的人,心中肮脏无比,哪来的清净无碍之心?
师父要你们显露出自己的本性和良心,看破人生,才能真正地理解佛性。
一个善良的人天天活在大自在中;一个阴暗的人,一天到晚活在惊恐之中。
所以学佛的人能够享受人间的大自在和智慧,而一个想不通的人,就远离了自己的智慧和般若。
我们要懂得一切唯心造。
有人问师父,佛法界经常讲大悲无泪、大悟无言、大笑无声,这是什么意思。
师父告诉大家,“大悲无泪”,大家想一想,慈悲是无尽的慈悲,是慈和悲愍,所以它是无尽的,不是人的一种感情。
人的眼泪是一种感情的流露,而慈悲是在内心的,所以真正大慈大悲的人不是流眼泪,而是在内心感受到别人的苦处和伤痛,所以叫“大悲无泪”。
有人问第二句“大悟无言”,大悟,为什么反而彻悟之后就不讲话?你看有很多法师,你不管问他什么话,他总是“阿弥陀佛”,因为在人间没有是非,他已经不堕入是非当中了,他远离人间的是非。
大悟就是开了大智慧,这个智慧是不能用语言来表达出来的。
真正开悟的人不是用语言能够解释的,所以他就不讲话了,这就叫大悟无言。
最后一句话“大笑无声”。大笑,实际上就是人的七情六欲中的一种心情,“开心了,哈哈哈”,大笑,那是人间的一种高兴的心情;而菩萨的高兴、内心的喜悦,菩萨看到一个人被救度了,看见一个业障被你们消除了, 帮助你们离苦得乐了,他怎么能用笑声就能表达出那种心中的喜悦呢?所以说大笑无声。
想一想是不是这样?一个母亲为了孩子能够考试考个好成绩,天天起早摸黑地给孩子做饭,让孩子有个安静的环境好好读书,天天等,一年春夏秋冬。正式高考的时候,等到孩子回来说“妈妈,我考上了”,开心大笑的时候,母亲没跟着他笑,在流眼泪,因为那种感情是内心的, 那是一种慈悲。
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