本帖最后由 caxinling 于 2020-9-18 18:53 编辑
【白话佛法笔记摘录】
1-9.学佛后还不变好的问题所在
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《每周四,日19点周三早6:20周六13点共修》
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命由什么决定的问题。命是一个人一生下来就定下的,是由前生往世的福报功德业障恶报综合而定的,就像歌曲的调门一样,每个人的贫富高低基调都有所不同,今生是改不了的(非绝对)。
1-9
要理解自己的现状,不是因为“世道不公”所致,而是因为世道是公平的,报应是不爽的,综合计算了我们的前世,所以才有你所见到的这种种“不公”。我们今天的每一笔账还要继续地被记录着,来世接着算。
1-9
运,就是每个图腾的前面的路,即使是腾空而起的龙,路也有高有低,也有坑坑洼洼,平阳的虎也有一马平川的时候。
1-9
通过修佛,如法修,可以将坑坑洼洼的路修得平坦一些,一马平川的阶段修得更长一些,这是把运程修好修顺,对应到我们人生来说,可以把坏运败运大事化小,小事化了,好运得意的运要尽量延长,而且利益最大化。
1-9
运改变了,从而反过来影响命的基调,但这是一个长期的变化过程,不是一蹴而就的。
1-9
人是有不同的,差别是存在的,想来世好,今世就要勤修,做好事种福田,想今世好,更得修。
1-9
“八万四千法门”是为了让我们修得更好更便利。如果当你修了很多年还是没有体会到佛菩萨的神通慈悲,那么你首先就要问问自己,明白不明白修佛要怎么修。
1-9
佛为什么说“法如筏喻者,法尚应舍何况非法”?是因为法和法门都有时效性,是随着时代变化的。一个最简单的例证就是过去佛教鼓励人们上山出家修行,舍小家成大家,现在则是入世修行,修小家成大家。所以法门也是在变化的。
1-9
回向不是普通人可以随便运用的一个法门。大家念的经就好比现在的钱,而回向则是慈善捐款,特别是回向“历代冤亲债主”,那就是捐款给全世界人民一样。
1-9
我们要念经修佛,先要修自身,把自己的债还清了,把自己加强了,自己的运才能变好。
1-9
如果你说“我还不过来,能不能先让我好一点后再还”,但你身上的灵性不会答应,你的业障时辰一到还是要你来还,丝毫不爽。
1-9
不要随便回向,在我们尚未解决个人“饥饱”之前,不仅要超度身上的灵性,还须清业障,这才是重中之重。
1-9
只要得法,即使你的运还没有变好,但只要你修,变化就是真实存在的,早修早得,自修自得,不修不得,就像用火烧开水,虽然还没看到水沸腾,但水温在升高,只是有的人火猛,很快就能烧开一壶水,而有的人慢一些。区别在于虽然后者火苗小(功力不深),但只要坚持,终有开的时候。
1-9
有些经也不是随便什么人都可以念的,具体的解释是不同的经有不同的药效,所以每个人要根据自己的实际情况选择适合自己的经文。
1-9
选用什么经,也就是在走不同的路,一样的道理,有的经是基础,有的经要功力到一定层次后才能念的。
1-9
不是什么经都可以随便拿来念的。
1-9
学佛后还不变好的问题所在。原因有二:一个是修的法门有些不适合。第二个原因就是经文的选择不正确。
1-9
有些经也不是随便什么人都可以念的,具体的解释是不同的经有不同的药效,所以每个人要根据自己的实际情况选择适合自己的经文。经文又好比是大学的学科,一个人如果涉及太多的学科,就不会有所成就。而且即使是本专业,一年级的学生也不能学三年级的课程。选用什么经,也就是在走不同的路,一样的道理,有的经是基础,有的经要功力到一定层次后才能念的。不是什么经都可以随便拿来念的。只要大家能认真对待这两点,先着眼于用正确的法门超度还债,同时用正确的经文加强自己,很快就会感到不同。
1-9
“我们应该回向,也就是救助别人,不应该先想着自己”。实际上这是对佛法的片面理解。的确我们修佛的一个目的就是救人度人,一个重要尺度就是发慈悲心的程度。救人,首先要自己有力量,自己的船要坚固。
1-9
可是不要忘记,救度众生是要有功力的,就像我们在洪水里。
1-9
这就是卢台长常说的,每个人要先自救,修好自己修家人,自家修好了,把自己的“船”修坚固修够大了,我们才能救别人,帮助别人,否则自己的船多处漏水,人没救一个,自己先搭了进去。同时你是众生之一,你的家人也是众生之一,救治你自己和你的家人,也是在救众生。
1-9
多数图腾因为灵性或业障的存在,本身会有黑气,像那些病痛多年的人黑气会覆盖图腾的大部分。
1-9
运气事业有阻碍的人不顺的人不但图腾本身有黑气,图腾的周围也会有黑气围绕,这些身边的黑气就是阻碍,是业障导致的,好比交通灯起到控制交通一样的作用,管理着人的运程。
1-9
即使是一个运气很好的人,也总有这样或那样的不如意处,经过得法的修行后,会有两点变化:图腾本身会变干净变亮,周围的黑气变淡甚至有白云拱绕。而这两点就会使人的运气改变。
1-9
本身变亮了,形象地讲,就是自身能量增强了,抵抗力增强了,而且业障消除了,欠灵性的帐到期的也还了,从而使自己坏运时能轻易地跨过路上的沟壑,好运来时跑得更快更高更远。周围的黑气变淡或变没了,这个人就可以左右遂意,前途明朗。所以说修佛的第一步就是要做到这两点。
1-9
卢台长和大家走在同一条路上,但能看得远一些,多一些,所以愿为大家做黑暗中的烛光,为大家照亮眼前的路和障碍;愿为大家做进步的尺度,时刻提醒大家进步的程度和方向。
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命由什么决定的问题。命是一个人一生下来就定下的,是由前生往世的福报功德业障恶报综合而定的,就像歌曲的调门一样,每个人的贫富高低基调都有所不同,今生是改不了的(非绝对)。
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要理解自己的现状,不是因为“世道不公”所致,而是因为世道是公平的,报应是不爽的,综合计算了我们的前世,所以才有你所见到的这种种“不公”。我们今天的每一笔账还要继续地被记录着,来世接着算。
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运,就是每个图腾的前面的路,即使是腾空而起的龙,路也有高有低,也有坑坑洼洼,平阳的虎也有一马平川的时候。
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通过修佛,如法修,可以将坑坑洼洼的路修得平坦一些,一马平川的阶段修得更长一些,这是把运程修好修顺,对应到我们人生来说,可以把坏运败运大事化小,小事化了,好运得意的运要尽量延长,而且利益最大化。
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运改变了,从而反过来影响命的基调,但这是一个长期的变化过程,不是一蹴而就的。
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人是有不同的,差别是存在的,想来世好,今世就要勤修,做好事种福田,想今世好,更得修。
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“八万四千法门”是为了让我们修得更好更便利。如果当你修了很多年还是没有体会到佛菩萨的神通慈悲,那么你首先就要问问自己,明白不明白修佛要怎么修。
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佛为什么说“法如筏喻者,法尚应舍何况非法”?是因为法和法门都有时效性,是随着时代变化的。一个最简单的例证就是过去佛教鼓励人们上山出家修行,舍小家成大家,现在则是入世修行,修小家成大家。所以法门也是在变化的。
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回向不是普通人可以随便运用的一个法门。大家念的经就好比现在的钱,而回向则是慈善捐款,特别是回向“历代冤亲债主”,那就是捐款给全世界人民一样。
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我们要念经修佛,先要修自身,把自己的债还清了,把自己加强了,自己的运才能变好。
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如果你说“我还不过来,能不能先让我好一点后再还”,但你身上的灵性不会答应,你的业障时辰一到还是要你来还,丝毫不爽。
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不要随便回向,在我们尚未解决个人“饥饱”之前,不仅要超度身上的灵性,还须清业障,这才是重中之重。
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只要得法,即使你的运还没有变好,但只要你修,变化就是真实存在的,早修早得,自修自得,不修不得,就像用火烧开水,虽然还没看到水沸腾,但水温在升高,只是有的人火猛,很快就能烧开一壶水,而有的人慢一些。区别在于虽然后者火苗小(功力不深),但只要坚持,终有开的时候。
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有些经也不是随便什么人都可以念的,具体的解释是不同的经有不同的药效,所以每个人要根据自己的实际情况选择适合自己的经文。
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选用什么经,也就是在走不同的路,一样的道理,有的经是基础,有的经要功力到一定层次后才能念的。
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不是什么经都可以随便拿来念的。
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学佛后还不变好的问题所在。原因有二:一个是修的法门有些不适合。第二个原因就是经文的选择不正确。
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有些经也不是随便什么人都可以念的,具体的解释是不同的经有不同的药效,所以每个人要根据自己的实际情况选择适合自己的经文。经文又好比是大学的学科,一个人如果涉及太多的学科,就不会有所成就。而且即使是本专业,一年级的学生也不能学三年级的课程。选用什么经,也就是在走不同的路,一样的道理,有的经是基础,有的经要功力到一定层次后才能念的。不是什么经都可以随便拿来念的。只要大家能认真对待这两点,先着眼于用正确的法门超度还债,同时用正确的经文加强自己,很快就会感到不同。
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“我们应该回向,也就是救助别人,不应该先想着自己”。实际上这是对佛法的片面理解。的确我们修佛的一个目的就是救人度人,一个重要尺度就是发慈悲心的程度。救人,首先要自己有力量,自己的船要坚固。
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可是不要忘记,救度众生是要有功力的,就像我们在洪水里。
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这就是卢台长常说的,每个人要先自救,修好自己修家人,自家修好了,把自己的“船”修坚固修够大了,我们才能救别人,帮助别人,否则自己的船多处漏水,人没救一个,自己先搭了进去。同时你是众生之一,你的家人也是众生之一,救治你自己和你的家人,也是在救众生。
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多数图腾因为灵性或业障的存在,本身会有黑气,像那些病痛多年的人黑气会覆盖图腾的大部分。
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运气事业有阻碍的人不顺的人不但图腾本身有黑气,图腾的周围也会有黑气围绕,这些身边的黑气就是阻碍,是业障导致的,好比交通灯起到控制交通一样的作用,管理着人的运程。
1-9
即使是一个运气很好的人,也总有这样或那样的不如意处,经过得法的修行后,会有两点变化:图腾本身会变干净变亮,周围的黑气变淡甚至有白云拱绕。而这两点就会使人的运气改变。
1-9
本身变亮了,形象地讲,就是自身能量增强了,抵抗力增强了,而且业障消除了,欠灵性的帐到期的也还了,从而使自己坏运时能轻易地跨过路上的沟壑,好运来时跑得更快更高更远。周围的黑气变淡或变没了,这个人就可以左右遂意,前途明朗。所以说修佛的第一步就是要做到这两点。
1-9
卢台长和大家走在同一条路上,但能看得远一些,多一些,所以愿为大家做黑暗中的烛光,为大家照亮眼前的路和障碍;愿为大家做进步的尺度,时刻提醒大家进步的程度和方向。
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