念小房子靠的是愿力吗
问：我们念小房子念的是愿力，菩萨妈妈、师父给我们智慧，给我们做功德的机会，帮我们消业？小房子靠的是愿力吗？
答：念经本身就有愿力。如果一个人想把经念好，实际上他就是说“我想好好地做人，好好地改变自己”，念经就是在改变自己的心态。比方说，这个经文叫“我要做好人”，你不停地念：“我要做好人，我不能发脾气，我要做好人，不要发脾气……”是不是就是改变自己命运？念经就是这样，“色即是空，空即是色”，这个意思就是“我要看清这个世界，不要执著，我要忘记这个世界的苦难，我要开悟，到人间来就是这样”，你这么一想，就想通了。这就是愿力。
曾经做过重业通过忏悔是否能脱离六道
问：共业很重的人脱离不了六道，如果我们曾经做过重业，比方说邪淫、堕胎、杀生之类，这种通过忏悔最终能脱离六道吗？
答：如果堕胎的话是可以脱离六道的，堕胎实际上给人间带来了一种苦难，这种苦难让你承受到感情的挫折，像这种只要诚心忏悔，是可以上去的。邪淫不能过头的，邪淫过头的话，当你现在学佛开悟之后，如果你再邪淫，那就是造新业了，这就很难上去了。邪淫很厉害的，如果你修得再好，到了晚年不邪淫了，那么你可能就是投个人；如果你晚年还在邪淫，那你就是投畜生了。你看畜生，它们非常邪淫的。要懂得这些道理，我们人不能像畜生一样活着。
在群里发佛法信息是否不能连续发
问：看到群里转发这么一条信息，内容如下：有一位同修今天早上梦见菩萨提示说群里的信息不能一条一条地接着发，要有一个缓冲的时间让在线的师兄看，要为发出的信息负责，以利众生为目的。请问师父，是这样吗？
答：“不能一条一条接着发”是他说的，不是菩萨说。第二个，发出去就是要能够救度众生，给人家带来希望，给人家带来正确的理念，叫正知正念，让人家感受到你对这个世间的正知正见。比方说，“希望大家要能够海纳百川，想通想穿”，你这条发过去，人家正要发脾气，一想“我想穿一点”。这种都没问题的。只是他说的“菩萨说不要连续发”，没有这个事情的。现在哪个人发短讯不是连续发的？朋友说“你今天几点钟来见我？”，你过一个小时回复“三点半”，对方再过很长时间……因为不要连续发。或者到了下午的时候说“你下午两点半来见我”，一看时间已经八点半了，这不行的。救人，积极向善，好好地多发一点没关系，只要人家不烦就可以了。
什么是原灵
问：师父在《白话佛法》第一册开示，越清楚原灵的生存规则，就越发出慈悲心，因为万灵同源。请师父开示，原灵的生存规律是什么？为什么万灵同源？
答：实际上我们说人跟人的心灵，就叫原灵。比方说，每一个人的心灵都是善良的，每一个人的本性当中还是很善良，不会害人家的，就叫我们的原灵善良。越了解别人的善良的心，你越能把这件事情做好。万灵同源就是孔老夫子讲的“人之初，性本善”。2500年前佛陀降生在人间的时候就知道“众生皆具佛性”，就是我们人的原灵。比方说，我们人都有一颗心，而这原灵的心就是原始的心，那叫良心，所以人有良心，就是我们善良本性的原灵。
夫妻之间可以转财运吗
问：如果妻子有财运，可以自己在家里不上班，求菩萨把财运转给先生，改善家里经济吗？
答：各人的命运是各人自己的，太太有财运不代表她先生有财运，很多丈夫人好不代表太太人好，各人吃饭各人饱。比方先生肚子饿，太太说“来，我替你吃饭吧”，先生会饱吗？
笑得出来人才会有运气
台长语：人要和大家一起开心。一个人开心，寿就长，心里就打通；经络打通，心脉打通，运气就好；整天板着脸的人不会发财的，不会开心的。笑得出来人才会有运气。中国人说“运气运气”，这个气是运作之后，才会有“运”，才会有“气”。
关于度异性同修的问题
问：师父曾开示过，度人时尽量男不度女、女不度男，很多异性同修是前世的冤结，要谨慎相处，有缘分的会背很多，没缘分的正念会失去。但是现在很多同修还是心存侥幸心理，嘴里说“我心不动就行了”，导致在度人时不同程度存在身、口、意三业方面的漏。现在有的甚至出现感情纠葛，更有甚者，有一位女同修专门建立男同修群，在度人时用手拍男同修的手，男同修就会做鬼压身或其他噩梦。请师父慈悲开示，在度异性时，如何更加严谨地、如理如法地去做？如何提高境界，让其悟到尽量不要去度异性同修？
答：首先，男女异性同修当中，如果这个人毅力很强，他可以度异性。但是一般地来讲，很多人毅力都不是太强，尽量不要去接触。比方说，老伯伯不要去度那些小女孩，老妈妈不要去度那些小伙子，这是第一；第二，同龄之间也尽量不要去度，因为同龄之间度的话，也会产生一些暧昧。因为这些东西，人跟人接触多了，气场会相合，因为有些都是前世的感情，今世继续延续。所以你要当心，因为感情的东西是最伤心的，感情处理得不好，你就会伤害到自己。这个方面还是要当心。比方说，男佛友说“我看见个女孩子，很愿意去度她，觉得她很好，但是我没这个心想跟她好”，你就找一两个女佛友一起去度她，不就好了？女佛友看见一个男的特别好，不好意思去度他，你找一个男佛友去度他，不就可以了吗？说“我要去度他，我不怕，我心不动的”，说心不动，度的时候（心动了）……护法神看见了会好看吗？
超度亡人要看亡人在哪个界；可以给亡人转送功德吗
问：如果至亲的亲人去世了，非常希望把他尽快超脱到天上，除了给他烧送小房子，我们怎么给他转送功德最好？
答：首先，这个亡人到哪个界是最重要的。比方说，他已经投人了，你就没有办法再转功德了。他还在天界，那你还有机会；阿修罗道可以继续念；但是念到欲界天以上就很难再念了。鬼道可以念，阿修罗道可以念，人道就不行了，因为投胎了，就没多大意思了。比方说我们现在人有时候昏昏沉沉的，觉得很想睡觉，说明有人给你上坟。很多人养出来孙子，抱在手上，“哎呀，我的小祖宗啊”，实际上真的是你祖宗死了还是投到你家里。一到清明的时候，很多人头痛就是因为自己的坟墓还在那里，还有过去的家人在给你烧纸，实际上你已经投胎了，到了新的家里。
问：如果给亡人转送功德，这个功德怎么转送？
答：转送功德一般最好不要做，因为如果是下面的鬼，他要起来很厉害，而且不会停，因为鬼很贪的。千万不要去转，因为一转的话你会浑身无力瘫在床上，很多人就一直病殃殃地爬不起来。人最好不要跟鬼多接触。
新同修发愿后违愿，教其发愿之人是否有业障
问：请问师父，新同修想发愿吃全素，不知道如何发愿更圆满，老同修带领他一字一句地教他发出“吃全素，一门精进”的大愿。如果新同修违愿了，教他发愿的老同修是否有漏？
答：如果是他度的，教他发愿吃素，然后他不吃了，那么度他的人有一点业障；如果不是他度的，只是带着他念这个愿力，那就没有业障。
如何理解“放下万缘”与“一心净念”的关系
问：师父说过“一念贪心起，百万障门开”，现在有的同修有几个群，甚至几十个群，每天在群里游来游去，无暇静心修心念经。请问师父，这算不算是贪呢？应如何理解“放下万缘”与“一心净念”的关系？
答：如果这个人只在群里游来游去，很开心，讲讲说说，自己不念经，那就是贪，那些人就叫懈怠。要看他自己是不是做功课，他不做功课，在群里游来游去，这个人就叫不精进，这是第一个。第二，放下万缘是叫你心要放下，并不是叫你把家里都抛掉——孩子不管，家里饭也不烧，你不饿死了？放下万缘就是“我知道今天这个生活只是生活，我的心要对着菩萨，将来我要修成菩萨”，是这个概念。放下万缘就是什么事情都不执著，老公骂你一句没有关系；孩子这里不好了，慢慢教育。什么都放得下，心就不烦恼了，没有业障了。
度人时身体发麻、头痛，是自身的业障还是对方的业障
问：有个老同修在度人时，身体经常发麻、头痛，如果所度之人身上有打胎的孩子，他会感觉腰痛，而且不想念经。这种情况是他自身的业障还是对方的业障？请师父慈悲开示。
答：两方都有可能。如果你去度人头痛的话，要么就是对方身上有鬼、有业障，要么就是本身身体不好，病怏怏的，阴气很重，度别人的时候自己受伤了。没有能力你怎么救得了别人呢？所以自己要念经，有能量才去救人，你有正能量，哪怕他身上有鬼，鬼不敢接近你。
发表于 2023-1-4 12:42:33
