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要学会每当妄念生起，或者想了不该想的事情，或者给自己找借口的时候，就经常问自己，如果你在人间只能活三个月，而且很快会死去，你还会无法控制你的杂念和你的习性吗？听懂了吗？想想自己很快要死了，如果地震中你死了呢？如果飞机失事，你走人了呢？你还会有什么杂念？你还会说我一定要怎么样吗？我就是这习惯？我就要这样？
经常的妄念，会让你精神颓废；长久的懈怠，会让你本性流失。
举个简单例子，今天你的孩子，跟别人一起做了一件不好的事情。如果从第六意识，你认为这个孩子学坏了，跟别人一起偷东西。这种妄念使你不停地执著，你的恨心，你的愚痴，会让你甚至要放弃教育这个孩子。
学佛人，首先要息灭成熟的妄念，远离诱惑，比方说带有赌博性质能赚钱的不要去赚，有男女开心的地方不要去玩。像是中六合彩、买股票、卡拉OK，这些都是一种妄念。
要能够灭除这些妄念，远离诱惑，首先要有学佛者自己坚固的信心、定力和辨别力。
人与人之间要用真心来相处，不要用妄心，因为人的妄心是变化无常的，只有真心启用，才会见和同解，真心里面没有妄念。
每个人都有妄想，去除妄念的最好方法，是不要理它，正念提起，你心中只要有正念，你的妄念才会减少，正念是去除妄念的最好方法。
生命是妄想的产物，在人间的这条命就这么短短的几十年，是妄念造成的，是妄念想出来的。
成佛就是返妄归真，就是你要把妄念拿掉，要归到你真正的本性当中去。
但是师父告诉你们，学佛是返朴归真，返妄归真是让你们把妄念去除掉，这个“返”是让你们忘却，不是让你们返回的“返”。是把妄念要忘掉，要归真。
妄念，不应该去想的就叫妄念。不应该做的而去做了，也是你的脑子里面先有不好的东西想出来的。
人要停止妄念，视烦恼为过眼云烟。
离开自性，开悟者要在心内学佛，要离开自己的不好的外性（比如嫉妒、贪瞋痴）去学佛，你就会妄念不起。
妄念不起，就是说，你没有不好的想法，没有不好的念头。
要用一个“一”来治心，所以叫一心一意，要一个人，一家人，一个事情，一世修成，这样你就不会有妄念了。
如果你经常控制不住自己，你就会出现妄想、妄念， 那就是神经病了。
妄念散乱的人，整天的叹息观，哎，这个没劲，那个也没劲。
心不贪，你的心就不会被污染，心不动的话，你的心就干净，你的妄念就离开了。
心越是干净，越是如如不动，你的妄念就会离开，心中就没有阻碍，就是经文中说的“无罣碍”，才能无畏。
很多人听不到菩萨的声音，因为他的心中充满了烦恼和妄念。
不起妄念的心叫清净心。
这一切全部是由你的妄念而生。佛菩萨说这些色受想行识都是妄念啊，是不应该有的。
妄念就是不好的、假的、空的东西，但你们把妄念全记在心中了。
人家对你们撒谎，你们自己也这样对人家，这些全部都是妄念。所以，五蕴就是幻化而生的短暂行为。
学佛人要懂得去掉自己的妄念，不该想的不要去想。
想得很好，想得很远，想得非常开心，最后做不到，就叫妄念。
比方说，“我今天会得到佛法，我要救度更多的人，我相信我能够救到更多的人”，那么你就是实实在在的，不叫妄念。
要去掉妄念，留下你的真诚。
怎么样让自己的心和行为能够相应呢？那么就要止住妄念。
又比方说，“今天我憋不住了，我要骂人了”，刚刚想骂的时候，止妄念最好的方法就是在这个念头还没出来之前，马上止住它。
止妄念是很痛苦的，就是话到嘴边你要把它收进去很难，尤其是很多女士想骂出来的时候，她觉得不吐不快，她憋在心里很难过，要一吐为快。
菩萨叫我们止妄念，非常有智慧。菩萨说，在你的念头没出来之前，就要把它止住。
人心和佛心本是一心，只要人的心不去妄动，不去起妄念，人的心和佛心没有差别。所以，有佛心的人一定拥有真心，没有佛心的人就会有魔在心。
就是说，经常想起自己的过去就会难过、痛苦、不开心，妄念纷飞，想起正在开心时又高兴得不能自制。很多人都有这个毛病：“这个世界是我的，我很开心”，一会儿开心，一会儿又难过，情绪不稳，心绪忽上忽下，跟神经病患者一样喜怒无常。
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发表于 2022-7-23 09:46:56