无缘众生很难度
问：师父在《白话佛法》中讲“当一个人受过磨难之后，他的心才能坚韧不拔”。在现实生活中，很多同修所经历的苦难莫过于生离死别，但每个人对于遭遇的事情有不同的领悟力。有些人遇到亲人离别或婚姻问题，顿悟了，开始学佛修心；但有些人经历了多次生离死别或多次的婚姻都没有任何觉悟，依然放不下人间的贪瞋痴。请问师父，究竟是何种因缘，让一个人能够在碰到困难时即刻顿悟？除了一个人的佛缘深浅，还有其他因素吗？
答：就是个缘分。如果你碰到事情了，马上懂得自己要有佛缘，马上会磕头，去求佛。这个人连佛都不求，你说你怎么救？这个人不就是无缘众生吗？无缘众生怎么救？连佛陀都说过，佛法里面也是一个很痛苦的事情，就是无缘众生很难度，没办法的。度不了的，救不了无缘众生的。
承受痛苦跟开悟的缘分没有关系
问：师父在《白话佛法》中提到，“若一个人至今还放不下，是因为他的遭遇还没触及自己所能承受的底线”。许多人多次遭遇婚姻上的失败、亲人的离别，依然放不下对感情的欲望；相比之下，一些人只是遭遇第一次亲人的离别或感情的不顺利就顿悟了，放下了人间的欲望。请问师父，一个人所能承受痛苦的底线越大，是否会导致他比较难放下，还是每个人承受痛苦的底线在于这个人感悟力？同样的一个遭遇，对于某个人是非常痛苦，所以他容易放下；而对于另一个人并没有太深刻的痛，所以他多次经历苦痛依然放不下？
答：每个人承受压力的痛苦，跟自己开悟的缘分是没有关系的。因为每个人承受压力的能量不一样，所以最主要还是看他前世有没有佛缘。如果有佛缘的，他就会开悟的；如果他没有佛缘，受再多的痛苦，他也不会开悟的。
介绍鱼商给同修算敛财吗
问：以前不懂敛财的问题，介绍鱼商号码给共修组和同修放生。两三年后放生人数越来越多，都是同一个鱼商，其中还有错漏。这个介绍人是否属于继续敛财？
答：要看介绍人过去有没有敛财，如果他过去没有敛财，现在人越来越多了，他也不叫敛财；如果他过去已经开始不停地敛敛小财，人越来越多了，他现在就叫敛大财，这个人就要拉出去。（秘书处注：把同修介绍给不如法的鱼商，无论是否敛财，都会背业，有漏。）
挺可爱的，你看这些男孩子多好啊！不喝酒、不抽烟、不赌博，什么都没有，就在家里念经。如果全世界遍地都是这种孩子，哪有烦恼啊？这个世界就和平了，就圆融了，就宽容了，就好了！
救治植物有功德吗
问：有同修的工作是天天去救濒临死亡的植物或者是大树，有收取费用，并把它们救活，有功德吗？是什么样的功德？如果在救治大树的过程中，有的大树没有被救活，救治的人背业吗？
答：不是背业。植物是在五蕴之外的，很多人经常说“你们吃素，植物也有生命的嘛，为什么你们也吃？”记住了，植物的生命是在五蕴之外的，佛陀讲的，明白吗？所以他不管救活或救不活，都是没有太大的功德，也没有太大的缺德。他可以念点往生咒，比方说一棵树救不活死了，念几遍往生咒就可以了。那也是有功德的，功德很小很小。
许愿吃全素功德很大，用掉部分后剩余的会存在功德簿
问：如果同修为了达到某个目的而许愿吃全素，这个全素的功德是否会全部用在他所求的某件事上？如果全素的功德大于所需的功德，剩下的全素功德是否会自动储存起来呢？
答：比方说，如果你为了孩子身体好答应吃全素了，这个功德很大的；如果你开悟，没有所求，吃全素了，功德更大。你求了，等于把功德用掉很多。用掉很多，还剩一点怎么办？剩点当然到你自己功德簿上，就在人本身具有功德的本性上面。不会跑掉的，放心好了。
问：如果同修曾经把许愿吃全素的功德送给父亲或母亲，倘若父亲或母亲过后去世了，请问这个功德会继续转送还是自动储存起来呢？
答：你吃全素，你是在做功德，你给了他了，把事情解决了。你是不是继续在吃全素？有没有继续有功德？那功德被他带走了？多念念心经。
到同修家里帮助设佛台注意事项
问：现在我们都鼓励佛友们在家里设佛台。设佛台恭请菩萨当天，有很多师兄们都会到这位同修家里共沾法喜。请问师父，恭请菩萨的时候，是否需要全部师兄一起念诵7遍大悲咒、7遍心经？
答：当然了，你今天去了就必须念。你去了，就参与了，今天恭请菩萨，你就要有恭请的心、非常纯洁的心，一起念。
问：到同修家里共沾法喜的师兄们需要注意些什么事项，才能做得更加如理如法呢？
答：不要乱讲话。因为每一次设佛台的时候，菩萨都会到，尤其是护法神。你们讲的所有的话，他们全听得见，只不过你看不见他们。所以不要拼命地在那里讲、指挥别人，护法神会不开心的。一切井井有条地，慢慢地，有话也慢慢地讲。
如何分辨开示是否个人案例
问：师父在节目当中，有时会因为个人案例做出开示。请问我们如何分辨哪些开示是大家可以依照的，哪些是个人案例？
答：这个倒是真的，因为我在回答人家的时候，很多人不知道，以为是大家都可以用的，其实有些是个人的案例，不是大家都可以用的。
职业一定要合乎当地法律；不能到观音堂、佛友中传销
问：现在有一种新型营销叫资本运作，称是“小投入，高回报的虚拟经济”，是以推荐人担保推荐方式加入的五级三阶制模式，其实这就是一种变相的传销。如果有人借此在同修中宣传，并拉拢同修做投资，我们应该怎么做？我们心灵法门的佛友是否应当从事以上职业？如果目前有佛友或弟子做了以上职业，会有什么样的果报，是否会影响到他们天上的莲花？作为他的亲人或同修，怎样才能帮助他们迷途知返？他们又应当如何忏悔？
答：这些问题要把它分开讲，因为在国外，有些地方，他们是合法的。像这些传销，首先要知道国家提倡不提倡。如果政府法律不允许，那么坚决不能做，这是第一。第二，就算政府允许、合法的，最好不要到我们观音堂来传销，这是不可以的。拉同修，这都是不如理不如法的。赚同修的钱，这些都不好，等于出菩萨身上的血，但是没有那么严重，有很多的业障。有很多海外的是政府同意的，人家靠这个吃饭的，但是我也是提醒他们，不能在同修当中这么做。你可以跟那些不信佛的，做生意的……都可以；你在观音堂，在佛友当中拉，那你就是敛财。
问：明白了。有的佛友或者同修目前已经在从事这种职业，这样对他们天上的莲花会有什么影响？
答：如果政府不同意，那么他们就是犯法了；政府同意，如果他们的确是拉了佛友了，那么他们的莲花会越来越萎缩。他们做错事情了，必须好好忏悔，要改正。
跟不信佛的人一起工作，对方身上的灵性是否会来要经
问：学习心灵法门的同修和不信佛的人经常有工作上的配合，不信佛的人身上的灵性看到学佛同修经常念小房子，会因为拿不到小房子心生嫉妒而加重对不信佛的人惩罚和报应吗？
答：跟没有修心的人一起做生意，不跟他讲就没关系；你只要讲，或者他身上有灵性，他一定会问你要的。要帮人家背的，因为你跟他是partner，合作者，你赚他的钱，他赚你的钱，你们两个一起合作，他当然就有权力问你来要。
关于财运和学习运的开示
问：我们生活中有不少大老板的学历并不高。请问师父，一个人的学历、学习的运程和他的财运之间有什么必然的联系吗？
答：首先告诉你，财运，这辈子基本上很难修得到。财运基本上都是上辈子积德积善、行善布施得来的。所以很多人一辈子拼命地想发财，就是发不了，因为是上辈子所修的。你去看，他可以修官，可以修孩子，可以修寿命，什么都修得到，就是财修不到。财运怎么样能够修到呢？也有方法，告诉你，不断地布施，你就会有，而且要从小时候就布施。因为一般的财运是50年之后才会慢慢地收到今世的报，也就是说你小时候10岁之前，你就喜欢给人家钱，那么你50岁之后就开始有钱、有很多的财运了。学历可以后天学的，所以学历靠后天的努力是可以得到的；但是财运是靠真正的努力，就是上辈子的布施，所以很多学历很高的人不一定有钱。为什么很多大老板学历都不高，现在明白了吗？。
人的本性是跟着跑的，没有身体，灵魂是一样的
问：给亡人念小房子是否都有固定的张数？比如念完一定的张数之后，就还完债了吗？
答：一般是要看的。如果这个亡人是你的亲戚，跟你感情特别好，你给他多念一点把他超脱上去；如果一般的亡人托梦给你，21张，如果没有反复梦见或者本身欠他很多，念完了就不要再加了，有些情况会越加越多。因为有的鬼耍赖皮，有的鬼就很懂事情。跟人活着时候的性格很像，有的人活着的时候很爱面子，不愿意去求人家，死后做鬼了也不愿意到梦里来求你的。人的本性是跟着跑的，没有身体，灵魂照样是一样的。哪怕一个菩萨到天上再下来，他曾经在人间什么性格，过一段时间还是那种性格。济公活佛就是这种性格，豪爽，惩恶。在天上他也是这样，也喜欢拿把扇子，如果他再到人间来，他还是那个样子，“哈哈哈……”
在地震灾区做能做到的事情
问：现在我们日本地震不断，在日华人自发组织民间赈灾活动。我们心灵法门很多弟子、师兄也参与其中，并且在心灵法门群里面募集很多赈灾物品，还有的师兄直接寄发现金。请问师父，我们学佛人参与民间的这种活动，如果他们敛财了，我们会不会背业呢？
答：他们如果拿到你们的救灾物资，敛财，那是他们在造业；我们布施出慈悲心，那是我们在积德。所以“众善奉行，诸恶莫作”.
问：如果我们为灾区的人念诵经文，会不会产生共业呢？
答：不是叫共业。念经文要比较慎重，因为里面有很多人死掉，如果你给他说“我今天念经文给所有遇难者”，那你就麻烦了，你不知道来多少灵性了。所以希望你们做能够做得到的事情，做不到的事情以后再做。
学佛人应该努力阻止亲人继续从事杀生行业
问：现在的佛友非常努力地学佛念经，吃素，放生，做义工，但是亲人还是从事杀生行业，比如开餐厅。请师父慈悲开示，怎么可以避免佛友的这种背业？佛友要怎么祈求观世音菩萨，给这个亲人放生、念经、做功德，帮助他停止造业？这是否也是佛友自己的业障才会投生到这样的家庭？
答：凡是投生投胎到这种家庭，说明他的确是有些业；但是从另外的角度来讲，他也是有些福的，因为开餐馆有点钱，这是第一个。第二个，要拼命地努力阻止他们。如果让亲人这么不停地开下去，业很重。他的爸爸妈妈最后死的时候会非常惨，而且说走就走，所以要拼命地去努力阻止。他自己如果不做杀业好一点；如果他到现在还是在开餐馆，尽量阻止他，叫他不要再来了，因为会影响到共修会的。如果这个饭馆不卖海鲜，只是冰冻的一些食物，包括荤菜，那么好很多；只要有活鱼、活虾、海鲜放在那里，罪孽深重。
现在还在搞杀业，不要做弟子也不要到佛堂，好好忏悔
问：如果已经从事过带杀业的工作，比如开餐馆。这样的佛友应该如何去修，才能够更好地去忏悔和弥补犯下的错误？
答：他现在还在搞杀业，不要做我的弟子，也不要叫他到佛堂来，好好在家里忏悔。等到哪一天停掉了再过来，否则要影响大家气场的。
吃素、念经对孩子教育的重要性
问：有些佛友自己吃素，甚至是夫妻双修吃素的，但是怕孩子营养不够，不要求孩子吃素、念经。现在这个孩子越来越难管教，生病，或者是招人讨厌。请师父开示吃素、念经对孩子教育的重要性。
答：我的书上都有，对孩子的教育——言传身教。父母亲自己非常地努力，在家里非常地相敬如宾，从来不吵不闹，教育孩子，孩子就会听。跟孩子说“孩子，不能杀生”“孩子，要懂事情”，好好给他念心经，孩子很快就转换过来了。如果爸爸妈妈天天吵架，不懂得教育孩子，孩子当然会变得越来越糟糕了。这个都是相辅相成的。
吹牛和违愿
问：有句话叫“出口就是愿”。我们有很多同修在生活中，尤其在学佛之前，有时候会随口说或者答应别人一些事情，也没有做到，这样也算违愿吗？会有怎样的果报呢？生活中随口说的事情没有做到，和在佛菩萨面前发愿没有做到，果报的严重程度是否一样？
答：当然不一样。在生活当中讲出来的话没有如愿，叫“吹牛”；在菩萨面前讲出来的话没有实现，那叫“违愿”。违愿当然比吹牛严重得多。违愿，护法神会惩罚；吹牛，吹小牛躲得掉，但是对自己的人格造成了不利的影响，时间长了就会成为一种业。
如何善观因缘妙法度众
问：我们在现实生活当中，怎样运用师父所教导我们的善观因缘，使用不同的妙法，有效地度化那些在年龄、事业、生意上不同类型的人？
答：善观因缘，要用智慧。比方说，你看见一个老妈妈来了，善观因缘，就找一个年纪跟她差不多大的人跟她谈。你知道这个老妈妈喜欢什么，你跟她谈什么，谈之后大家谈得拢了，你给她慢慢地讲学佛学法，就叫善观因缘。如果是个小伙子，你找个老妈妈去跟他谈，他会听吗？一个小伙子，你想善观因缘，让他能够学佛，那么你可以找一个年轻人去跟他谈。如果女孩子去找他谈，当然对他吸引力大一点，但是本身在心中和思维当中，对他会产生一些误导。这就是为什么很多女人去做买卖房子的事情，做中介帮人家卖房子，会让很多男人产生很多不好的想法。我们心灵法门，师父警告大家，不能男女之间年轻人去度年轻人，要女孩子去度女孩子、男孩子度男孩子，老伯伯不许度小女孩，老妈妈不许度小伙子，老实一点！
怎样把日常生活中的点点滴滴化为功德
问：师父常常告诫我们说，佛法不离世间法。我们心灵法门的同修怎样才能把自己在工作、生活、学习以及日常生活中的点点滴滴，都化为功德呢？
答：点点滴滴化为功德很简单。今天我帮助别人，本来只是一个帮助，扶人家一把，如果心中想“我是学佛人，我要给人家榜样，我要让人家感觉到菩萨在人间”再去扶他，就有功德；如果只是一般地扶扶他，那叫善德。举个例子，你今天做饭给孩子吃，就叫做好事，妈妈给孩子做一般的事情。如果你把孩子作为未来的小菩萨，以后会念经，会度人，“我今天照顾孩子，让他快快地长大，以后成为一个度人的好菩萨”，你想想看，做饭是不是叫做功德？
发表于 2022-7-8 19:08:12
