本帖最后由 caxinling 于 2020-6-11 13:10 编辑
【白话佛法笔记摘录】
5-38.学佛就是调心
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本篇原文
《白话佛法 第五册》视频合集
“诸恶莫作是守戒”。因为我什么坏事都不做了,什么恶事都不做了,我就守住戒了。
5-38
众善奉行视为慧,就是说如果你经常去做善事去帮助人家,你这个人一定有智慧。
5-38
因为只有有智慧的人才想到帮助人家,而自私的人是没有智慧的。
5-38
只想到自己不想到人家的人是没有智慧的。
5-38
“众善奉行视为慧”,就是有智慧。
5-38
诸恶莫作是守戒,众善奉行视为慧,自净其意名为定,这三句话大家要好好地记住。
5-38
“自净其意”就是这个人把自己的意念弄得很干净,讲出来的话、做出来的事一定是干净的。当你一个意念出来、一个观点、一个想法出来你自己已经过滤过了,你把它想得很干净,那么你这个人心就定得下来。
5-38
把自己的意念弄得很干净就叫自净其意。
5-38
离体说法,名为相说。
5-38
“离体说法”,就是如果离开你的本性、本体去说任何的佛法,实际上你是相说,是着相。
5-38
学佛做人救人必须不着相。如果一个人着相去弘法度众会自性迷茫,也就是说他的自性会慢慢地越来越迷惑,因为他没有自性啊。菩萨救人是每个人都救。
5-38
不能因为她是一个漂亮女孩子我就跟她多讲讲,因为他是一个糟老伯伯或一个老妈妈我就不理他(她)。 这本身就叫着相。
5-38
一切万法皆由自性起。世界上所有的法它是从自性开始的。
5-38
自性就是本性,本性就是良心。
5-38
简单的用白话讲,良心就是本性。
5-38
良知良能是本性分解出来的一个东西。
5-38
我们要从自性当中去开悟、去运用才是真正戒的智慧。这句话的意思就是要从真正的良知良能中去开悟自己。
5-38
开悟就是去明白。
5-38
你自己的良知和良能,你的能量和你的智慧让 你不要去做这件事情,那么你这个人就会长戒定慧。
5-38
戒就是不去做。
5-38
在平时的生活当中要开悟去运用。我们怎样去运用这是很重要的。
5-38
心地无非自性戒。“自性无非”就是本性没有是非。你心里没有这个是对的,那个是错的,你已经是戒了。
5-38
贪是怎么来的?如果你觉得这个事情是对的,那你就贪了。“应该是我拿的”,你是不是贪啊?
5-38
混原体是你是非的动力。因为在你心中有对和错,有是和非,那么你就不能守戒,你就戒不了。
5-38
菩萨一句话点破我们世人心,叫“心地无非自性戒”。
5-38
实际上你就戒了,你就戒了瞋恨心了。
5-38
菩萨一句话全部点破——“心地无非自性戒”,就是在心中要没有是非。
5-38
心地无碍自性慧。如果你心中没有障碍,你本性就会 开出智慧之花。
5-38
自闭症的孩子怎么来的?是不是因为爸爸妈妈经常吵架?是不是从小家里缺粮短水的?是不是因为他从小碰到很多的障碍,爸爸不管他,妈妈不管他,或者家里出现什么事情了?这个孩子就控制不住自己了。他不是自然生长,这就叫心中有碍,他怎么能长出智慧啊?
5-38
如果一个人顺顺利利的,心中没有障碍, 他怎么会没有智慧啊?
5-38
想不通的人会有智慧吗?有智慧的人会想不通吗? 想得通的人会有智慧,想不通的人就是没智慧。
5-38
人再多的钱也不就是一张床、一碗饭吗?想开一点啊。如果为孩子就是欠的,为自己那是自私。
5-38
为谁都好,就是不能为自己。
5-38
为众生是好的,为自己就是不好的。但是把这句话反过来 讲,你为了众生不就是为你自己吗?你想想看,整天为人 家的人这个人能不好吗?这个人一定会很舒畅,一定会很开心。
5-38
愚痴越多智慧越少,愚痴越少智慧越多。
5-38
愚痴怎么来的?想不通呀,不该想的去想了。
5-38
最好看见人家的东西变成自己的,那就叫愚痴。
5-38
“诸恶莫作是守戒”。因为我什么坏事都不做了,什么恶事都不做了,我就守住戒了。
5-38
众善奉行视为慧,就是说如果你经常去做善事去帮助人家,你这个人一定有智慧。
5-38
因为只有有智慧的人才想到帮助人家,而自私的人是没有智慧的。
5-38
只想到自己不想到人家的人是没有智慧的。
5-38
“众善奉行视为慧”,就是有智慧。
5-38
诸恶莫作是守戒,众善奉行视为慧,自净其意名为定,这三句话大家要好好地记住。
5-38
“自净其意”就是这个人把自己的意念弄得很干净,讲出来的话、做出来的事一定是干净的。当你一个意念出来、一个观点、一个想法出来你自己已经过滤过了,你把它想得很干净,那么你这个人心就定得下来。
5-38
把自己的意念弄得很干净就叫自净其意。
5-38
离体说法,名为相说。
5-38
“离体说法”,就是如果离开你的本性、本体去说任何的佛法,实际上你是相说,是着相。
5-38
学佛做人救人必须不着相。如果一个人着相去弘法度众会自性迷茫,也就是说他的自性会慢慢地越来越迷惑,因为他没有自性啊。菩萨救人是每个人都救。
5-38
不能因为她是一个漂亮女孩子我就跟她多讲讲,因为他是一个糟老伯伯或一个老妈妈我就不理他(她)。 这本身就叫着相。
5-38
一切万法皆由自性起。世界上所有的法它是从自性开始的。
5-38
自性就是本性,本性就是良心。
5-38
简单的用白话讲,良心就是本性。
5-38
良知良能是本性分解出来的一个东西。
5-38
我们要从自性当中去开悟、去运用才是真正戒的智慧。这句话的意思就是要从真正的良知良能中去开悟自己。
5-38
开悟就是去明白。
5-38
你自己的良知和良能,你的能量和你的智慧让 你不要去做这件事情,那么你这个人就会长戒定慧。
5-38
戒就是不去做。
5-38
在平时的生活当中要开悟去运用。我们怎样去运用这是很重要的。
5-38
心地无非自性戒。“自性无非”就是本性没有是非。你心里没有这个是对的,那个是错的,你已经是戒了。
5-38
贪是怎么来的?如果你觉得这个事情是对的,那你就贪了。“应该是我拿的”,你是不是贪啊?
5-38
混原体是你是非的动力。因为在你心中有对和错,有是和非,那么你就不能守戒,你就戒不了。
5-38
菩萨一句话点破我们世人心,叫“心地无非自性戒”。
5-38
实际上你就戒了,你就戒了瞋恨心了。
5-38
菩萨一句话全部点破——“心地无非自性戒”,就是在心中要没有是非。
5-38
心地无碍自性慧。如果你心中没有障碍,你本性就会 开出智慧之花。
5-38
自闭症的孩子怎么来的?是不是因为爸爸妈妈经常吵架?是不是从小家里缺粮短水的?是不是因为他从小碰到很多的障碍,爸爸不管他,妈妈不管他,或者家里出现什么事情了?这个孩子就控制不住自己了。他不是自然生长,这就叫心中有碍,他怎么能长出智慧啊?
5-38
如果一个人顺顺利利的,心中没有障碍, 他怎么会没有智慧啊?
5-38
想不通的人会有智慧吗?有智慧的人会想不通吗? 想得通的人会有智慧,想不通的人就是没智慧。
5-38
人再多的钱也不就是一张床、一碗饭吗?想开一点啊。如果为孩子就是欠的,为自己那是自私。
5-38
为谁都好,就是不能为自己。
5-38
为众生是好的,为自己就是不好的。但是把这句话反过来 讲,你为了众生不就是为你自己吗?你想想看,整天为人 家的人这个人能不好吗?这个人一定会很舒畅,一定会很开心。
5-38
愚痴越多智慧越少,愚痴越少智慧越多。 5-38
愚痴怎么来的?想不通呀,不该想的去想了。
5-38
最好看见人家的东西变成自己的,那就叫愚痴。
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