【白话佛法笔记摘录】
5-35.戒妄语转化习性
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《每周四,日19点周三早6:20周六13点共修》
本篇原文
《白话佛法 第五册》视频合集
妄语分大妄语和小妄语。
5-35
什么是小妄语?第一,小妄语是讲不真实的话、讲谎话。这种小妄语只要向众生忏悔,一般都能消干净。
5-35
比方说我今天讲了一个事情不是太真实,但是有这么个事情。我对这个事情稍微撒了点谎,在这个基础上撒了一点点谎,这叫小妄语,因为他没有伤害人家。
5-35
比如今天他不想借钱给人家,人家问他借钱,他说:“我今天兜里没带钱。”这就是小妄语。这些妄语一般的只要念《礼佛大忏悔文》,而且跟人家要说对不起。
5-35
如果想要把自己身上这个孽障去掉的话,最好的办法就是当着众人的面说“我对不起”。因为由众人一起来受你这个业,就是替你承担这个业。
5-35
因为你做错事情后你说了一句“对不起”,所有的人说“算 了,原谅他吧”。只要他们这个意念一起,你就得到解脱。这就是为什么师父让你们承认错误,而且要在一屋子人面前承认,因为这个罪孽消得越快啊。
5-35
越是死皮赖脸不肯承认自己错误缺点的人,这个人孽障越重,自己做什么都会受阻碍。
5-35
真正聪明的人碰到事情马上“对不起,我做错了”。
5-35
就算你说“哎呀,对不起”,但是你也是找了几条理由才说“对不起”,实际上你一点都没有得到菩萨的原谅。
5-35
你们记住:如果你们做错了就当着越多的人面前说“对不起,我做错了”,你们的境界越高,越被人家看得起。
5-35
如果死撑着不肯承认的人,这种人越被人家看不起,最后被人家唾弃。
5-35
有什么理由好讲的? 解释什么?我跟你们讲了多少遍,不要去解释。
5-35
如果你讲出来说 “我对不起大家”,但是这句话要真心。我不管你是真心假心,如果你的表情语言让人家感觉是假心,你就是还没修好。
5-35
你们大家好好学学,一定要真心,一定要真正地忏悔。
5-35
大妄语就是未经证实的言论。
5-35
就是说没有得到任何信息而在外面乱传,这就是大妄语。也就是说从来没有的事情他可以造出来,他可以想象一下,然后加油添醋把它说得像真的一样,这就叫大妄语。
5-35
没有的事无中生有,这个就是大妄语,就是大罪孽,要在地府受惩罚并且损功德和大缺德的。
5-35
如果的确是看见了,你稍微夸张一点,那就是小妄语。
5-35
穷的人是什么?就是不懂得布施。就像有的人喜欢藏点钱,藏到后来越藏越穷。为什么?他心里穷啊。他藏了这个,他算一算不够,他再藏。他这个心里永远觉得不能满足,他永远是一个穷人。
5-35
一个人有钱不用就是穷人;一个人没有钱还舍得用,这个人一辈子就是个富人。
5-35
这是最有哲理的语言——只有舍了才有得啊。
5-35
要改过忏悔,转化我们的习性。什么意思呢?就是要赶快改过来,改过来之后还要忏悔。
5-35
只有想通、看穿,只有忏悔,而且要转变我们的习性,也就是转化我们的习性。
5-35
什么习性?就是我们的习惯。你们的习惯好不好啊?懒惰、贪婪、瞋恨、嫉妒、无耻 (不该你的东西偏要夺过来)、胆小怕事(该自己承担的不承担),这些都是坏习惯,这些全部都要改掉。
5-35
你们要每天修,要每日对照菩萨的语言,要每日对照菩萨的戒律,这样才能让你的心转化。
5-35
如果当着众生的面你内心忏悔 了(你们知道忏悔非常重要的),当着越多人的面站在前面忏悔(这个实际上就是西方宗教里面的到教主的房间把 自己所做的事情全讲出来一样),当着越多人你讲自己不好,别人全都帮你消掉业障了。就是要学会把自己的脸放下来,在很多的人面前说“对不起大家”。
5-35
以后要锻炼你们当着越多人越要站起来,“我很难过,我这个星期做了几件错事(几件对不起菩萨的事情或对不起谁的 事情),对不起大家,我现在彻底忏悔”。你只要在这里讲一讲,你心里就舒服了,人家心里不舒服了,这就叫孽障转移法。
5-35
如果你已经做到吉祥的梦了,说明你的忏悔已经成功了。
5-35
如果你做到吉祥的梦了,或者在生活当中你忏悔之后马上有吉祥的事情发生了, 那说明你的忏悔成功了。
5-35
要在大众面前忏悔自己的过错。人越多,实际上替你消业的人越多。
5-35
还有一些人嘴巴上说忏悔了、说承认了,结果心里还想不开。接下来他就加了两把锁。第一把锁他认为自己是对的;第二把锁他假的跟人家说想通了,其实他把恩仇锁在心里面了。
5-35
如果你假的忏悔,你是害了你自己, 一定会刺伤你的心的。
5-35
妄语分大妄语和小妄语。
5-35
什么是小妄语?第一,小妄语是讲不真实的话、讲谎话。这种小妄语只要向众生忏悔,一般都能消干净。
5-35
比方说我今天讲了一个事情不是太真实,但是有这么个事情。我对这个事情稍微撒了点谎,在这个基础上撒了一点点谎,这叫小妄语,因为他没有伤害人家。
5-35
比如今天他不想借钱给人家,人家问他借钱,他说:“我今天兜里没带钱。”这就是小妄语。这些妄语一般的只要念《礼佛大忏悔文》,而且跟人家要说对不起。
5-35
如果想要把自己身上这个孽障去掉的话,最好的办法就是当着众人的面说“我对不起”。因为由众人一起来受你这个业,就是替你承担这个业。
5-35
因为你做错事情后你说了一句“对不起”,所有的人说“算 了,原谅他吧”。只要他们这个意念一起,你就得到解脱。这就是为什么师父让你们承认错误,而且要在一屋子人面前承认,因为这个罪孽消得越快啊。
5-35
越是死皮赖脸不肯承认自己错误缺点的人,这个人孽障越重,自己做什么都会受阻碍。
5-35
真正聪明的人碰到事情马上“对不起,我做错了”。
5-35
就算你说“哎呀,对不起”,但是你也是找了几条理由才说“对不起”,实际上你一点都没有得到菩萨的原谅。
5-35
你们记住:如果你们做错了就当着越多的人面前说“对不起,我做错了”,你们的境界越高,越被人家看得起。
5-35
如果死撑着不肯承认的人,这种人越被人家看不起,最后被人家唾弃。
5-35
有什么理由好讲的? 解释什么?我跟你们讲了多少遍,不要去解释。
5-35
如果你讲出来说 “我对不起大家”,但是这句话要真心。我不管你是真心假心,如果你的表情语言让人家感觉是假心,你就是还没修好。
5-35
你们大家好好学学,一定要真心,一定要真正地忏悔。
5-35
大妄语就是未经证实的言论。
5-35
就是说没有得到任何信息而在外面乱传,这就是大妄语。也就是说从来没有的事情他可以造出来,他可以想象一下,然后加油添醋把它说得像真的一样,这就叫大妄语。
5-35
没有的事无中生有,这个就是大妄语,就是大罪孽,要在地府受惩罚并且损功德和大缺德的。
5-35
如果的确是看见了,你稍微夸张一点,那就是小妄语。
5-35
穷的人是什么?就是不懂得布施。就像有的人喜欢藏点钱,藏到后来越藏越穷。为什么?他心里穷啊。他藏了这个,他算一算不够,他再藏。他这个心里永远觉得不能满足,他永远是一个穷人。
5-35
一个人有钱不用就是穷人;一个人没有钱还舍得用,这个人一辈子就是个富人。
5-35
这是最有哲理的语言——只有舍了才有得啊。
5-35
要改过忏悔,转化我们的习性。什么意思呢?就是要赶快改过来,改过来之后还要忏悔。
5-35
只有想通、看穿,只有忏悔,而且要转变我们的习性,也就是转化我们的习性。
5-35
什么习性?就是我们的习惯。你们的习惯好不好啊?懒惰、贪婪、瞋恨、嫉妒、无耻 (不该你的东西偏要夺过来)、胆小怕事(该自己承担的不承担),这些都是坏习惯,这些全部都要改掉。
5-35
你们要每天修,要每日对照菩萨的语言,要每日对照菩萨的戒律,这样才能让你的心转化。
5-35
如果当着众生的面你内心忏悔 了(你们知道忏悔非常重要的),当着越多人的面站在前面忏悔(这个实际上就是西方宗教里面的到教主的房间把 自己所做的事情全讲出来一样),当着越多人你讲自己不好,别人全都帮你消掉业障了。就是要学会把自己的脸放下来,在很多的人面前说“对不起大家”。
5-35
以后要锻炼你们当着越多人越要站起来,“我很难过,我这个星期做了几件错事(几件对不起菩萨的事情或对不起谁的 事情),对不起大家,我现在彻底忏悔”。你只要在这里讲一讲,你心里就舒服了,人家心里不舒服了,这就叫孽障转移法。
5-35
如果你已经做到吉祥的梦了,说明你的忏悔已经成功了。
5-35
如果你做到吉祥的梦了,或者在生活当中你忏悔之后马上有吉祥的事情发生了, 那说明你的忏悔成功了。
5-35
要在大众面前忏悔自己的过错。人越多,实际上替你消业的人越多。
5-35
还有一些人嘴巴上说忏悔了、说承认了,结果心里还想不开。接下来他就加了两把锁。第一把锁他认为自己是对的;第二把锁他假的跟人家说想通了,其实他把恩仇锁在心里面了。
5-35
如果你假的忏悔,你是害了你自己, 一定会刺伤你的心的。
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