【白话佛法笔记摘录】
11-35.业障是由记忆开始
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《白话佛法 第十一册》视频合集
菩萨说“解脱非难,难在定慧”。解脱并非很难,难在哪里?难在怎么样让自己定下心,才会产生智慧。
11-35
现在坐在下面的人,90%都定下来了,还有人心不定,如果定不下来就没有智慧。
11-35
业障实际上是由记忆力开始的,你记住某件不开心的事情,就会恨、担忧、烦恼,就会产生业障。
11-35
你要去除业障,是不是就要把自己记忆中恨了谁,做错的事情,很后悔、很难过的,曾经做过的愚痴的、贪心的事情,先从脑子中洗掉?你要把不好的思维、记忆洗掉。
11-35
你想想看是不是这样?我们不想记的,到时候跳出来了;不想讲这个人了,过一会儿你恨的这个人在你脑海中跳出来了。反过来讲,你想记的事情一点都记不住了。记忆不是属于你控制的。
11-35
你想消业障,就要先消除记忆中不好的思维,要懂得,不好的记忆一直留在心中,就是留有业障。
11-35
人的毛病真的很多,要记的事情记不起来,不想记的事情整天忘不掉。一旦存入记忆,洗都洗不掉。
11-35
一个人只要看到某件事情,就像电脑板一样存储进去,所以不要看不好的东西就是这个道理,看了之后脑子里进去了,去都去不掉。
11-35
眼睛看见的、鼻子闻的,只要接触到了,记忆中擦也擦不掉。
11-35
菩萨让我们少听、少看、少想。
11-35
当一个人看到黄色录像之后,脑子里想把那些肮脏的东西去掉,不是马上能去掉的,再看到异性的时候,这些东西就出来了,你就是一个思维很肮脏的人了,这就是让你们不要看不好的录像的原因。
11-35
不要听、不要看、少想,身体也不要碰那些不干净的东西。
11-35
不要碰、不要看、不要听不好的东西。
11-35
聪明人不要听、不要讲,就是有智慧。
11-35
一个人的意念不能太执著。“我认为怎样,我一定要去做……”淡淡显香,很多人的汤做得好吃,很淡,不咸;茶清香,很淡的;做人也是,恰到好处。
11-35
只能身心大定,“我无所谓,我对人间一切都无所谓,钱财名利对我都是无所谓的。我不去听,我不烦;我不去贪,我不烦”,那你“身心大定,便生智慧”。
11-35
“智慧既生,解脱亦易”,解脱很容易的人都是因为有智慧。
11-35
今天师父仔细给你们讲,不该看的不要看,网上很多东西,看了之后,在你的八识田中印进去了,以后碰到这些相同的环境,你就会有这些意识产生出来。
11-35
不该看的绝对不要看,不该听的绝对不要听,一听这个人讲话,很快就变得相信他了。
11-35
还有一种就是我们经常说的,不该接触的人不要接触他,接触之后一定会传染给你的。
11-35
嘴巴不要贪吃,不要乱讲话,女人也好,男人也好,都要守住自己的嘴巴。
11-35
病从口入,哪个病不是吃出来的?祸从口出,哪句话不是嘴巴里讲出来的?讲出去的话收不回来,所以守住自己的口很重要。
11-35
要把心中的“贼”赶跑,六个“贼”——眼耳鼻舌身意。菩萨说人的身体有漏,就是从这六个方面漏掉的。
11-35
眼睛看到的,气场跑掉了。鼻子闻到了,鼻子漏气了。嘴巴讲话,气漏出去了。耳朵也是个孔,凡是人身上的孔都会漏。意念也会漏,脑子中的意念怎么会漏的?气场。身上有多少毛孔,一不守住,气场全部跑掉。要把六个“贼”赶走,才不住色声香味触法。
11-35
色是眼睛看见的有色世界,“真好看”;声音,有些人你没见到人,听到她的声音很嗲,或者“这个人声音真有磁性,我就喜欢听他的声音”——广播电台都是听声音的,就会对他产生好感了;香,一闻到这个人身上的香水就开心;味道,一尝到这个味道就止不住,不停地要吃;接触,“这孩子我真喜欢”,抱抱她,越抱越舍不得,很多人养了小狗天天要抱,后来就抱着小狗睡觉了;法,就是自己对这个事物的感受。
11-35
这六贼,你只要守住,它就不会跑到你家里来偷东西,就是跑到你身体来偷东西。
11-35
“五蕴自明”。心里高级的、蕴藏在内心的佛性,自己就会让你很明白道理了。
11-35
“五蕴”就是色受想行识。
11-35
色,看见的东西,色是物质,看得到颜色的东西都是物质。
11-35
受是心的觉受,心里的感受。
11-35
想就是思想,想念,想事情念头。
11-35
行,就是在你头脑里的行蕴。
11-35
人的行为有两种:一种是动态的,一种是静态的。静态的就是我脑子里想,身体没有行为;动态的就是脑子里想了之后已经付诸行动了。
11-35
识,就是意识,分为多层次的意识,潜意识和深层意识。
11-35
我今天看到这个人,人家说他不好,虽然这个事情不好,但是我看到他这个人本质还不错,虽然他做错事情,但是他一定会改的,他也做了很多好事,这就是你深层的意识。
11-35
菩萨说“解脱非难,难在定慧”。解脱并非很难,难在哪里?难在怎么样让自己定下心,才会产生智慧。
11-35
现在坐在下面的人,90%都定下来了,还有人心不定,如果定不下来就没有智慧。
11-35
业障实际上是由记忆力开始的,你记住某件不开心的事情,就会恨、担忧、烦恼,就会产生业障。
11-35
你要去除业障,是不是就要把自己记忆中恨了谁,做错的事情,很后悔、很难过的,曾经做过的愚痴的、贪心的事情,先从脑子中洗掉?你要把不好的思维、记忆洗掉。
11-35
你想想看是不是这样?我们不想记的,到时候跳出来了;不想讲这个人了,过一会儿你恨的这个人在你脑海中跳出来了。反过来讲,你想记的事情一点都记不住了。记忆不是属于你控制的。
11-35
你想消业障,就要先消除记忆中不好的思维,要懂得,不好的记忆一直留在心中,就是留有业障。
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人的毛病真的很多,要记的事情记不起来,不想记的事情整天忘不掉。一旦存入记忆,洗都洗不掉。
11-35
一个人只要看到某件事情,就像电脑板一样存储进去,所以不要看不好的东西就是这个道理,看了之后脑子里进去了,去都去不掉。
11-35
眼睛看见的、鼻子闻的,只要接触到了,记忆中擦也擦不掉。
11-35
菩萨让我们少听、少看、少想。
11-35
当一个人看到黄色录像之后,脑子里想把那些肮脏的东西去掉,不是马上能去掉的,再看到异性的时候,这些东西就出来了,你就是一个思维很肮脏的人了,这就是让你们不要看不好的录像的原因。
11-35
不要听、不要看、少想,身体也不要碰那些不干净的东西。
11-35
不要碰、不要看、不要听不好的东西。
11-35
聪明人不要听、不要讲,就是有智慧。
11-35
一个人的意念不能太执著。“我认为怎样,我一定要去做……”淡淡显香,很多人的汤做得好吃,很淡,不咸;茶清香,很淡的;做人也是,恰到好处。
11-35
只能身心大定,“我无所谓,我对人间一切都无所谓,钱财名利对我都是无所谓的。我不去听,我不烦;我不去贪,我不烦”,那你“身心大定,便生智慧”。
11-35
“智慧既生,解脱亦易”,解脱很容易的人都是因为有智慧。
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今天师父仔细给你们讲,不该看的不要看,网上很多东西,看了之后,在你的八识田中印进去了,以后碰到这些相同的环境,你就会有这些意识产生出来。
11-35
不该看的绝对不要看,不该听的绝对不要听,一听这个人讲话,很快就变得相信他了。
11-35
还有一种就是我们经常说的,不该接触的人不要接触他,接触之后一定会传染给你的。
11-35
嘴巴不要贪吃,不要乱讲话,女人也好,男人也好,都要守住自己的嘴巴。
11-35
病从口入,哪个病不是吃出来的?祸从口出,哪句话不是嘴巴里讲出来的?讲出去的话收不回来,所以守住自己的口很重要。
11-35
要把心中的“贼”赶跑,六个“贼”——眼耳鼻舌身意。菩萨说人的身体有漏,就是从这六个方面漏掉的。
11-35
眼睛看到的,气场跑掉了。鼻子闻到了,鼻子漏气了。嘴巴讲话,气漏出去了。耳朵也是个孔,凡是人身上的孔都会漏。意念也会漏,脑子中的意念怎么会漏的?气场。身上有多少毛孔,一不守住,气场全部跑掉。要把六个“贼”赶走,才不住色声香味触法。
11-35
色是眼睛看见的有色世界,“真好看”;声音,有些人你没见到人,听到她的声音很嗲,或者“这个人声音真有磁性,我就喜欢听他的声音”——广播电台都是听声音的,就会对他产生好感了;香,一闻到这个人身上的香水就开心;味道,一尝到这个味道就止不住,不停地要吃;接触,“这孩子我真喜欢”,抱抱她,越抱越舍不得,很多人养了小狗天天要抱,后来就抱着小狗睡觉了;法,就是自己对这个事物的感受。
11-35
这六贼,你只要守住,它就不会跑到你家里来偷东西,就是跑到你身体来偷东西。
11-35
“五蕴自明”。心里高级的、蕴藏在内心的佛性,自己就会让你很明白道理了。
11-35
“五蕴”就是色受想行识。
11-35
色,看见的东西,色是物质,看得到颜色的东西都是物质。
11-35
受是心的觉受,心里的感受。
11-35
想就是思想,想念,想事情念头。
11-35
行,就是在你头脑里的行蕴。
11-35
人的行为有两种:一种是动态的,一种是静态的。静态的就是我脑子里想,身体没有行为;动态的就是脑子里想了之后已经付诸行动了。
11-35
识,就是意识,分为多层次的意识,潜意识和深层意识。
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我今天看到这个人,人家说他不好,虽然这个事情不好,但是我看到他这个人本质还不错,虽然他做错事情,但是他一定会改的,他也做了很多好事,这就是你深层的意识。
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