本帖最后由 caxinling 于 2020-12-31 21:17 编辑
【白话佛法笔记摘录】
10-5．佛道在自我认识中圆满
先每句配图，后摘录合集
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《白话佛法 第十册》视频合集
大家都知道，意识是看不见的，思维也是看不见的，意识和思维是有区别的，意识除了指意识本身，还有一个叫下意识，下意识是什么呢？你没有任何地去想象，然后碰到一件事情，你马上想到某一件事情，并且很快会去做，这就是下意识。
10-5
你没有任何地去想象，然后碰到一件事情，你马上想到某一件事情，并且很快会去做，这就是下意识。而意识呢，它是我有意地去想这件事情应该这么做。一个是自然的，一个是非自然的。
10-5
意识之后，才产生思维，思维就是思想上的东西，所以一个人如果做错了事情，或者想错了问题，首先是外界意识对你的影响，外界对你的影响力。
10-5
举个例子，你看见某件事情有利可图了，你在意识当中就想我要跟他多接近，我要跟他多联系，意识来了，然后进入你的思维，我怎么样跟他联系，我怎么样能够让他帮助我，这叫意识思维。
10-5
要经常观察自己的内在意识，自己才能够生出智慧。
10-5
你经常要观察自己，我这个意识对不对啊？我是不是占人家便宜了？我是不是怎么样了？经常这么想，我不能这么做，智慧就出现了，所以，常观察自己的毛病，就能常生出智慧。
10-5
要让心中减少污染，就是心中不要有肮脏的东西。
10-5
看不起别人，怀疑别人，嫉妒别人，还有瞋恨别人，这些都是污染啊。污染是什么？就是自己的心已经不干净。
10-5
要让自己的心没有污染，慢慢地你的智慧就会越来越多。
10-5
要拥有智慧，要让自己的智慧犹如烛光一样，大风也吹不倒。也就是说，今天这个人，人家再怎么挑拨离间，他是没有反应的，那么这个人就是能如如不动。
10-5
如果被人家一说，马上这么做，被人家那么一说，我应该那么做，这个人就没有分量了。
10-5
经常会被人家说动心的人，这个人就不是一个有智慧的人，被人家一说，自己的思维马上就跟着人家跑了，这种人会有智慧吗？人家一挑拨，你就跳起来了，人家一说这个人不好，你怎么看他就是觉得他不好，你本身自己没有主观意识，而是被客观意识所缠绕。
10-5
有多少人说，我一定一门精进，一心好好修。说的时候斩钉截铁，一碰到事情人都不见了，所以，人的心要有智慧，就要常常问自己，这样你就可以让自己的心放得真一点。
10-5
经常问问自己：第一，我有贪心吗？
10-5
第二，我有恨心吗？最近有没有恨人家？如果你还在恨人家，好，你这个人就是没有智慧。
10-5
第三，问问自己最近有没有发痴？有没有不是你的东西你去想得到啊？看看人家老婆好看，有没有想去得到啊？没有，好，那你就是有正知正念。
10-5
看着人家的房子很大，想想自己怎么没有房子啊，这就是痴心啊。
10-5
第四，问问自己的心是否散乱了？
10-5
心散乱的人自己是会知道的，我的思想不能集中，烦得不得了，说明你没有智慧。
10-5
师父要你们稳稳当当做事情，不要话多，少说话。
10-5
一个女孩子要给人家看得起，就不要话太多，整天呱呱呱，怎么像学佛人啊？天上菩萨都是这样的吗？
10-5
你不讲话，人家不会把你当哑巴的，心中有解释已经够了。
10-5
心中想不通的时候，自己跟自己解释就过了，这就叫意识思维。
10-5
说得不好听一点，他真的不讲道理，你心中骂他两句，也过来了，对不对啊？为什么非要讲出来呢？否则要你的心干吗？这些都是心散乱的条件。
10-5
第五，你的心宽大吗？问问自己的心量大不大？人家骂你一句，你就不能想开吗？
10-5
师父经常跟你们讲，叫精神转为物质。精神是什么？你的嘴巴就是精神，讲出来的话就是精神，你今天讲错话了，让人家生气了，人家打你了就变成了物质。
10-5
第六，你的心在追求精进吗？你天天努力了吗？这很重要。经常问问自己：我努力吗？我精进吗？
10-5
第七，你的心安吗？你觉得对不起别人吗？你觉得有没有愧啊？
10-5
第八，你的心里平衡吗？你觉得满足了吗？看见人家好了，你没有去追求吗？这叫本事啊。
10-5
看见人家好了，你去嫉妒，你难过了，智慧就没有了。
10-5
第九，你的心能解脱吗？解脱和平衡是什么意思？你先要平衡，你才能解脱。
10-5
你先要平衡，你才能解脱。
10-5
解脱就是完全忘记了，无所谓了，这件事本来就是这样的，又能怎么样呢？
10-5
无所谓了，就要想得通，你把我放在哪里，我照样发光。
10-5
你把我放在哪里，我都是一位菩萨。今天我有的，那我感恩菩萨，今天我没有的，我一点都不想去要，那你就是菩萨了呀。
10-5
你不要以为你得到的东西不会失去啊，因为人是会变的。
10-5
第十，就是想得通啊。
10-5
你们要经常围绕着这十个问题想想自己、问问自己：心贪吗？心瞋吗？心痴吗？心散乱吗？心宽大吗？心精进吗？心安吗？心里平衡吗？心能解脱吗？最后想得通吗？
10-5
我想通了，就有智慧了。想不通，什么都没有结束，前面全部都白费了。
10-5
大家都知道，意识是看不见的，思维也是看不见的，意识和思维是有区别的，意识除了指意识本身，还有一个叫下意识，下意识是什么呢？你没有任何地去想象，然后碰到一件事情，你马上想到某一件事情，并且很快会去做，这就是下意识。
10-5
你没有任何地去想象，然后碰到一件事情，你马上想到某一件事情，并且很快会去做，这就是下意识。而意识呢，它是我有意地去想这件事情应该这么做。一个是自然的，一个是非自然的。
10-5
意识之后，才产生思维，思维就是思想上的东西，所以一个人如果做错了事情，或者想错了问题，首先是外界意识对你的影响，外界对你的影响力。
10-5
举个例子，你看见某件事情有利可图了，你在意识当中就想我要跟他多接近，我要跟他多联系，意识来了，然后进入你的思维，我怎么样跟他联系，我怎么样能够让他帮助我，这叫意识思维。
10-5
要经常观察自己的内在意识，自己才能够生出智慧。
10-5
你经常要观察自己，我这个意识对不对啊？我是不是占人家便宜了？我是不是怎么样了？经常这么想，我不能这么做，智慧就出现了，所以，常观察自己的毛病，就能常生出智慧。
10-5
要让心中减少污染，就是心中不要有肮脏的东西。
10-5
看不起别人，怀疑别人，嫉妒别人，还有瞋恨别人，这些都是污染啊。污染是什么？就是自己的心已经不干净。
10-5
要让自己的心没有污染，慢慢地你的智慧就会越来越多。
10-5
要拥有智慧，要让自己的智慧犹如烛光一样，大风也吹不倒。也就是说，今天这个人，人家再怎么挑拨离间，他是没有反应的，那么这个人就是能如如不动。
10-5
如果被人家一说，马上这么做，被人家那么一说，我应该那么做，这个人就没有分量了。
10-5
经常会被人家说动心的人，这个人就不是一个有智慧的人，被人家一说，自己的思维马上就跟着人家跑了，这种人会有智慧吗？人家一挑拨，你就跳起来了，人家一说这个人不好，你怎么看他就是觉得他不好，你本身自己没有主观意识，而是被客观意识所缠绕。
10-5
有多少人说，我一定一门精进，一心好好修。说的时候斩钉截铁，一碰到事情人都不见了，所以，人的心要有智慧，就要常常问自己，这样你就可以让自己的心放得真一点。
10-5
经常问问自己：第一，我有贪心吗？
10-5
第二，我有恨心吗？最近有没有恨人家？如果你还在恨人家，好，你这个人就是没有智慧。
10-5
第三，问问自己最近有没有发痴？有没有不是你的东西你去想得到啊？看看人家老婆好看，有没有想去得到啊？没有，好，那你就是有正知正念。
10-5
看着人家的房子很大，想想自己怎么没有房子啊，这就是痴心啊。
10-5
第四，问问自己的心是否散乱了？
10-5
心散乱的人自己是会知道的，我的思想不能集中，烦得不得了，说明你没有智慧。
10-5
师父要你们稳稳当当做事情，不要话多，少说话。
10-5
一个女孩子要给人家看得起，就不要话太多，整天呱呱呱，怎么像学佛人啊？天上菩萨都是这样的吗？
10-5
你不讲话，人家不会把你当哑巴的，心中有解释已经够了。
10-5
心中想不通的时候，自己跟自己解释就过了，这就叫意识思维。
10-5
说得不好听一点，他真的不讲道理，你心中骂他两句，也过来了，对不对啊？为什么非要讲出来呢？否则要你的心干吗？这些都是心散乱的条件。
10-5
第五，你的心宽大吗？问问自己的心量大不大？人家骂你一句，你就不能想开吗？
10-5
师父经常跟你们讲，叫精神转为物质。精神是什么？你的嘴巴就是精神，讲出来的话就是精神，你今天讲错话了，让人家生气了，人家打你了就变成了物质。
10-5
第六，你的心在追求精进吗？你天天努力了吗？这很重要。经常问问自己：我努力吗？我精进吗？
10-5
第七，你的心安吗？你觉得对不起别人吗？你觉得有没有愧啊？
10-5
第八，你的心里平衡吗？你觉得满足了吗？看见人家好了，你没有去追求吗？这叫本事啊。
10-5
看见人家好了，你去嫉妒，你难过了，智慧就没有了。
10-5
第九，你的心能解脱吗？解脱和平衡是什么意思？你先要平衡，你才能解脱。
10-5
你先要平衡，你才能解脱。
10-5
解脱就是完全忘记了，无所谓了，这件事本来就是这样的，又能怎么样呢？
10-5
无所谓了，就要想得通，你把我放在哪里，我照样发光。
10-5
你把我放在哪里，我都是一位菩萨。今天我有的，那我感恩菩萨，今天我没有的，我一点都不想去要，那你就是菩萨了呀。
10-5
你不要以为你得到的东西不会失去啊，因为人是会变的。
10-5
第十，就是想得通啊。
10-5
你们要经常围绕着这十个问题想想自己、问问自己：心贪吗？心瞋吗？心痴吗？心散乱吗？心宽大吗？心精进吗？心安吗？心里平衡吗？心能解脱吗？最后想得通吗？
10-5
我想通了，就有智慧了。想不通，什么都没有结束，前面全部都白费了。
10-5
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发表于 2020-12-29 21:03:13