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【白话笔记】配美图 5-24- 佛言佛语摘录

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发表于 2020-6-4 08:27:13 | 显示全部楼层 |阅读模式

【白话佛法笔记摘录】

5-24.拥有公正无私的心、无障无碍的心

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《每周四,日19点周三早6:20周六13点共修》


本篇原文


《白话佛法 第五册》视频合集



要证得如来的智慧。什么叫如来的智慧?如过去、原始、本来就有的东西,叫“如来”。“证得”就是本来身体上,本来智慧上就有的佛性和佛心。

5-24



要自性不动。什么叫自性不动?就是要自己本性永远不变。

5-24


我就是个善良的人,我就是一个很有良心的人;我这个人就是不喜欢讲人家不好,我就坚持;我这个人不喜欢骂人,我就坚持;我这个人不喜欢偷人家东西,我就坚持;我这个人就喜欢做善事,我就坚持——这就叫本性不动

5-24



不要去讽刺人家、打击人家,这个会伤你和他人的悟性

5-24



你随便讲一句讽刺人家的话,一定会伤你的悟性

5-24



如果你今天不敢跟徒弟在一起弘扬佛法,不敢跟大家一起说话,看见人家躲躲闪闪的,头不敢抬、眼睛也不敢看,其实你这是在放弃你自己的信心、放弃佛法,你就和大家有隔阂了。

5-24



如果你自己本身没有信心,你就好好痛改一下,咬咬牙不就过来了?

5-24



我也经常在想啊,度人很累,但要跟自己的心魔做斗争,要克服困难,无论如何要咬咬牙救度众生。

5-24


自性不动不是单纯叫你不说话。很多人说自性不动那我就不讲话了,我的心就不动了。也不是说没有行为,而是让你日出善意

5-24


要干净行为,就是行为一定要干净。要自性清静不动 ——坚决不动。要内心自在——你们现在心中想什么你们就能做什么,这叫内心自在。你们现在心中想什么你们做不了什么,就是内心不自在。

5-24



内心要自在。心如流水常自在。心要无障无碍才能称得清静无碍。你们的心要没有障没有碍。

5-24



心念一定有,但是这是无边无际的心念,因为这是无障无碍的心念。也就是说,菩萨的心念出来是没有对任何人构成伤害的

5-24



菩萨只想到众生,要帮助众生,这是菩萨的心念

5-24



如果我今天想救你出苦海,我没有想要得到任何回报,我没有任何想让你帮我的意念,你这个人才能进步,才是菩萨的心念 

5-24



为什么叫无边无际?因为广大无边就是慈悲。慈悲就是大慈大悲,大慈大悲就是广大。有障碍的念头就会让你的心变得非常的狭小。

5-24



你脑子里想着吃人家的东西、占人家的便宜,你心中就有漏,你的功德就有漏了

5-24


功德要无漏啊

5-24

   


要拥有一个公正无私的心、无障无碍的心、要发菩提心的心。无私就是要帮助人家;公正就是不偏不倚;无障无碍就是没有障碍,想什么就做什么,不必再想“我这样 做太自私,我要那样做”;发菩提心就是整天要跟菩萨的心连在一起。这是师父给你们说的三心慈悲众生的心这是四心

5-24



真正的心,就是起心动念全部是菩萨的心。就是想任何一个问题都是菩萨的想法,动任何一个念头都是菩萨的念头,那才叫起心动念都是菩萨。

5-24



要想知道修行人在人间怎么样做人,必须要遵照娑婆世界的伦常规矩

5-24



我们要累积福德最后才能上天,因为福德累积得越多越可以转为功德。福德越大的人实际上只要一修心它就会转为功德,他才能上天。

5-24



忙了半天,人最终的目的是什么你们知道吗?不就是修成一个正果吗?而这个正果就是能让你上极乐世界、上四圣道,脱离六道,上最高境界的。

5-24



我们一定要消除世间的六欲缠绕,才能得到圆满的果位

5-24



因为人间的累、人间的苦、人间的烦恼实际上都是由你的七情六欲造成的。

5-24


要彻底地治愈你心灵的欲望,你才能彻底地抛弃你的烦恼,彻底地脱离六道轮回。

5-24



自律得越彻底,你的成就就越高,也就是修行的果位就越高。

5-24



不犯业、不造业,用“诚”字去修。实际上师父告诉大家不单单是诚心诚意的“诚”,我们做人做事情,在人间活一天,我们就要真诚地对待他人。

5-24



你可以对我不好,你可以欺骗我、骂我、打我,但我不对你欺骗,我不做任何对不起你的事情。这就叫“宁愿人负我,不愿我负人”。

5-24



要显示出自身光明的天性。什么叫 “显示出自身光明的天性”?因为每一个人都有光明的本性在心中。

5-24



我们人跟人之间接触的时候,我们要拿出自己最美好的一面去给人家看,而这一面就是你的良心。

5-24



这一面就是我从来不害人,我从来不骂人,我从来不打人,我从来不偷东西,我不抢东西,我不说谎,我不乱喝酒……这些就是人的善良的一面

5-24



因为你给人家看出你的光明本性,你就能看到真实的本来面目

5-24



要明白自己的心,明白自己做些什么,就是开悟。明心见性就是开悟

5-24



看到自己良心做的事情明明白白、清清白白,这个就叫明心见性

5-24



广结善缘。因为你广结善缘你就能消除孽障

5-24



很多人不肯接电话、不肯帮助人家、不肯去度人,是怕别人的孽障到自己身上,怕自己惹上灵性,那同样你失去了功德。

5-24



你要记住啊,你在和魔斗争的时候,你在帮助人家的时候,要知道有龙天护法、有菩萨保佑的。那个时候你得到了多少啊?

5-24



要做啊!哪怕身上沾染一点孽障那也得做。因为当你沾染孽障的时候你求观世音菩萨,观世音菩萨会保护那些去救度众生的人

5-24



因为你的行为已经是菩萨了,所以观世音菩萨一定会救度你。如果你是个自私自利的人,从来不知道救人家,你就算求菩萨,菩萨也不会来救你,因为你身上没有功德。

5-24



修行修心是长期的、艰巨的、非常非常让人欣慰的事情。因为当你修到一定境界的时候, 你会得到菩萨的加持。

5-24


只有吃得苦中苦,方为人上人

5-24



什么叫“人上人”?人上面是什么?就是天,就是天人啊,就是你的境界已经不在人间了,按照佛菩萨的境界来讲,他就是菩萨。在天上就是仙人,天外之天就是菩萨。

5-24



大家要记住:学佛修心是长期艰巨的,要克制私心,要克制自己的毛病,要懂得忍辱精进,要懂得检讨,要懂得忏悔,要懂得慈悲。这样的人才能成为一个人间的“人上人”——实际上就是超越了人的境界的一个圣人

5-24




要证得如来的智慧。什么叫如来的智慧?如过去、原始、本来就有的东西,叫“如来”。“证得”就是本来身体上,本来智慧上就有的佛性和佛心。

5-24

 

 

要自性不动。什么叫自性不动?就是要自己本性永远不变。

5-24

 

 

我就是个善良的人,我就是一个很有良心的人;我这个人就是不喜欢讲人家不好,我就坚持;我这个人不喜欢骂人,我就坚持;我这个人不喜欢偷人家东西,我就坚持;我这个人就喜欢做善事,我就坚持——这就叫本性不动。

5-24

 

 

不要去讽刺人家、打击人家,这个会伤你和他人的悟性。

5-24

 

 

你随便讲一句讽刺人家的话,一定会伤你的悟性。

5-24

 

 

如果你今天不敢跟徒弟在一起弘扬佛法,不敢跟大家一起说话,看见人家躲躲闪闪的,头不敢抬、眼睛也不敢看,其实你这是在放弃你自己的信心、放弃佛法,你就和大家有隔阂了。

5-24

 

 

如果你自己本身没有信心,你就好好痛改一下,咬咬牙不就过来了?

5-24

 

 

我也经常在想啊,度人很累,但要跟自己的心魔做斗争,要克服困难,无论如何要咬咬牙救度众生。

5-24

 

 

自性不动不是单纯叫你不说话。很多人说自性不动那我就不讲话了,我的心就不动了。也不是说没有行为,而是让你日出善意。

5-24

 

 

要干净行为,就是行为一定要干净。要自性清静不动 ——坚决不动。要内心自在——你们现在心中想什么你们就能做什么,这叫内心自在。你们现在心中想什么你们做不了什么,就是内心不自在。

5-24

 

 

内心要自在。心如流水常自在。心要无障无碍才能称得清静无碍。你们的心要没有障没有碍。

5-24

 

 

心念一定有,但是这是无边无际的心念,因为这是无障无碍的心念。也就是说,菩萨的心念出来是没有对任何人构成伤害的。

5-24

 

 

菩萨只想到众生,要帮助众生,这是菩萨的心念。

5-24

 

 

如果我今天想救你出苦海,我没有想要得到任何回报,我没有任何想让你帮我的意念,你这个人才能进步,才是菩萨的心念。 

5-24

 

 

为什么叫无边无际?因为广大无边就是慈悲。慈悲就是大慈大悲,大慈大悲就是广大。有障碍的念头就会让你的心变得非常的狭小。

5-24

 

 

你脑子里想着吃人家的东西、占人家的便宜,你心中就有漏,你的功德就有漏了。

5-24

 

 

功德要无漏啊。

5-24

 

 

要拥有一个公正无私的心、无障无碍的心、要发菩提心的心。无私就是要帮助人家;公正就是不偏不倚;无障无碍就是没有障碍,想什么就做什么,不必再想“我这样 做太自私,我要那样做”;发菩提心就是整天要跟菩萨的心连在一起。这是师父给你们说的三心。慈悲众生的心这是四心。

5-24

 

 

真正的心,就是起心动念全部是菩萨的心。就是想任何一个问题都是菩萨的想法,动任何一个念头都是菩萨的念头,那才叫起心动念都是菩萨。

5-24

 

 

要想知道修行人在人间怎么样做人,必须要遵照娑婆世界的伦常规矩。

5-24

 

 

我们要累积福德最后才能上天,因为福德累积得越多越可以转为功德。福德越大的人实际上只要一修心它就会转为功德,他才能上天。

5-24

 

 

忙了半天,人最终的目的是什么你们知道吗?不就是修成一个正果吗?而这个正果就是能让你上极乐世界、上四圣道,脱离六道,上最高境界的。

5-24

 

 

我们一定要消除世间的六欲缠绕,才能得到圆满的果位。

5-24

 

 

因为人间的累、人间的苦、人间的烦恼实际上都是由你的七情六欲造成的。

5-24

 

 

要彻底地治愈你心灵的欲望,你才能彻底地抛弃你的烦恼,彻底地脱离六道轮回。

5-24

 

 

自律得越彻底,你的成就就越高,也就是修行的果位就越高。

5-24

 

 

不犯业、不造业,用“诚”字去修。实际上师父告诉大家不单单是诚心诚意的“诚”,我们做人做事情,在人间活一天,我们就要真诚地对待他人。

5-24

 

 

你可以对我不好,你可以欺骗我、骂我、打我,但我不对你欺骗,我不做任何对不起你的事情。这就叫“宁愿人负我,不愿我负人”。

5-24

 

 

要显示出自身光明的天性。什么叫 “显示出自身光明的天性”?因为每一个人都有光明的本性在心中。

5-24

 

 

我们人跟人之间接触的时候,我们要拿出自己最美好的一面去给人家看,而这一面就是你的良心。

5-24

 

 

这一面就是我从来不害人,我从来不骂人,我从来不打人,我从来不偷东西,我不抢东西,我不说谎,我不乱喝酒……这些就是人的善良的一面。

5-24

 

 

因为你给人家看出你的光明本性,你就能看到真实的本来面目。

5-24

 

 

要明白自己的心,明白自己做些什么,就是开悟。明心见性就是开悟。

5-24

 

 

看到自己良心做的事情明明白白、清清白白,这个就叫明心见性。

5-24

 

 

广结善缘。因为你广结善缘你就能消除孽障。

5-24

 

 

很多人不肯接电话、不肯帮助人家、不肯去度人,是怕别人的孽障到自己身上,怕自己惹上灵性,那同样你失去了功德。

5-24

 

 

你要记住啊,你在和魔斗争的时候,你在帮助人家的时候,要知道有龙天护法、有菩萨保佑的。那个时候你得到了多少啊?

5-24

 

 

要做啊!哪怕身上沾染一点孽障那也得做。因为当你沾染孽障的时候你求观世音菩萨,观世音菩萨会保护那些去救度众生的人。

5-24

 

 

因为你的行为已经是菩萨了,所以观世音菩萨一定会救度你。如果你是个自私自利的人,从来不知道救人家,你就算求菩萨,菩萨也不会来救你,因为你身上没有功德。

5-24

 

 

修行修心是长期的、艰巨的、非常非常让人欣慰的事情。因为当你修到一定境界的时候, 你会得到菩萨的加持。

5-24

 

 

只有吃得苦中苦,方为人上人。

5-24

 

 

什么叫“人上人”?人上面是什么?就是天,就是天人啊,就是你的境界已经不在人间了,按照佛菩萨的境界来讲,他就是菩萨。在天上就是仙人,天外之天就是菩萨。

5-24

 

 

大家要记住:学佛修心是长期艰巨的,要克制私心,要克制自己的毛病,要懂得忍辱精进,要懂得检讨,要懂得忏悔,要懂得慈悲。这样的人才能成为一个人间的“人上人”——实际上就是超越了人的境界的一个圣人。

5-24

 

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