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“杂念”会让你把“自性”的光芒遮盖。
心念就是你的心，是自性的因；业由心生，是本性的果。
末法时期，学佛人最重要的就是要去除我相。很多人一辈子就是找不到自己的慧命和佛性。“我”就是一个“找”字加上一撇，那一撇就是你的自性和慧命。你如果找到了自己的真我，你就算去除了我相。
一个“找”字，其实很多人一辈子在找那一撇，这一撇实际上就是人的自性和慧命。如果你找到了这个慧命，你就变成了一个真我。如果你找不到这一撇，你就永远在人间不停地轮回在找。因为你找不到真正的真我，找不到慧命，就会永远在“找”字中轮回。
认识自性，找到本性。既然知道一切都是空性，首先要做到心中无是非。人间的是非都是因缘，只是一种缘分，而且是虚幻不实的。就犹如，给你一筐金银首饰，你一直在里面想找真的黄金首饰，当别人告诉你在里面没有真的，全是假的金首饰，你为什么还要找真的呢。
金刚般若菩提种，自性本空显光明；出离欲海破执迷，返朴归真是菩提。
人应当自作皈依，皈依自性三宝，自己皈依自己的佛、法、僧，佛在心中，法在行中，僧在戒中。
大家一定要记住，这个光就是把自己这个心中修炼出来的佛光和宇宙之光合在一起，接下来就会出现奇妙的现象，所有的佛菩萨就在天上显现，而这个天就在你的心中，因为当你的自性之光、佛之光和天上的宇宙之光合在一起时，你的眼睛、你的心就能看到天上的佛菩萨，因为他们的光照耀着你的心。
学佛学光明，学佛就要学到心中，学佛就要回归自性，就是回归自己的本性；学菩萨要广度有缘众生，学佛要教导人家脱离苦海。
学佛的人，你把人家都要看成好人，都是佛，这叫自性平等。
要自性平等。自性平等是什么？就是你怎么样来控制自己不要着迷呢？你要把所有的人、所有的事情、所有的想法，都要看成是平等的。
自性平等，众生是佛。你把每一个人看成佛，你不就成为佛了吗？
若悟就是好像在开悟。在这种环境下，你的自性就会被你发现，就是你一直在找寻一种自己本性中很深沉的、很能让你开悟的潜能。
“自性若悟，众生是佛；自性若迷，佛是众生”。你已经融入到众生当中了，你已经成为佛菩萨了但是如果你的自性、你的本性越来越迷惑了，那么你本来是佛，你现在已经成为众生了。
自性邪险。如果你的本性、自性开始邪了，你就危险了，叫邪险。如果你的本性越来越邪恶，越来越不正，害人家，动坏脑筋，动小脑筋，你的危险就越来越大。
要自性若悟。要经常感觉到：“哦，这个事情，我对不对啊？这个事情，我是不是应该这样做啊？那件事情，我应该这样做吗？”经常想：“我这样做对不对啊？”这叫自性若悟。
心地无乱自性定。心地从来不乱，这个人就稳扎扎的。
心地无非自性戒。“自性无非”就是本性没有是非。你心里没有这个是对的，那个是错的，你已经是戒了。
菩萨一句话全部点破——“心地无非自性戒”，就是在心中要没有是非。
心地无碍自性慧。如果你心中没有障碍，你本性就会开出智慧之花。
我们要从自性当中去开悟、去运用才是真正戒的智慧。这句话的意思就是要从真正的良知良能中去开悟自己。
自性就是本性，本性就是良心。
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发表于 2021-10-8 07:09:30