本帖最后由 caxinling 于 2020-12-19 21:21 编辑
【白话佛法笔记摘录】
3-44.无明和老死均是轮回现象
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《白话佛法 第三册》视频合集
无明烦恼分成几种:一种是不明白,叫无明;还有一种是无缘无故的烦恼,也叫无明;突然之间发脾气了,也是无明烦恼的一种;还有一种是不明白事理,我不明白什么事情,那也叫无明烦恼。
3-44
人的烦恼不停地有,因为它只能暂时灭度了而没有灭尽。所以今天这个烦恼去除了,但是下一个烦恼又来了。这个也叫轮回。
3-44
因为你没有灭尽,你没有真正地理解无明烦恼的根源,不知道怎么样去除它,所以你就不能把它彻底地消灭干净。要把它彻底地消灭干净,就必须把它灭度、灭尽。
3-44
因为你们的六根不净,你们才会不断地惹是生非。
3-44
你的嘴巴不好,今天讲人家了。过去不懂,现在学佛了,懂得给人家忏悔了。“对不起,我讲错了,请你不要生气了。”好了,人家说:“算了,没有关系了。”此事就结束了,这个事情就临时的灭度了。但是你们的嘴巴改了吗?没有改。你碰见另外一个人又去讲了,你讲了之后人家跟你打官司,又骂你,你又开始生烦恼了,这个就是叫没有灭尽。
3-44
“人无老死”,人没有老死的。老了,死了,他是生生世世的。
3-44
他今天死了,等到他投胎了,他又开始生了,对不对?这叫“无老死尽”,就是永远没有尽头的。
3-44
“无苦集灭道”,苦也是无穷无尽的。
3-44
今天明白了,明天又不明白了,后天明白了,大后天又不明白了……人就这么轮回,轮轮回回,生生死死。
3-44
连老死都要灭尽,也就是说一个人没有生死了,没有生,也没有死,你这个人才能超脱。
3-44
那么你们可以问师父:“我没有生死,那我生出来不是事实吗?我要死掉不也是事实吗?”是,但是那是假相,那是假的东西,算不算是真的呢?
3-44
你们小的时候、年轻的时候做了很多事情,现在还想得起来吗?都没有了。但是如果你们脱离不了这些杂念,你永远想着自己小的时候那些很不开心的事情,你就永远背着这些东西。
3-44
什么叫“灭尽”?就是彻底地把它解决掉,彻底地不要去想它。
3-44
没有生了,我下辈子再也不想做人了,就是没有死了。对不对?这不就是无老死尽了吗?
3-44
把生死都灭尽了,什么人间物质都灭尽了就能解脱。
3-44
因为你无生了,所以就无死了。
3-44
在人间的一切最后都带不走,也就“以无所得故”。
3-44
师父现在给你们讲《心经》。你们背得很熟,但要理解心经的含义。
3-44
很多人的心脏不好,师父今天讲给你们听,心脏不好的人实际上就是心脏压力太大,就算是遗传的让你心脏不好也是属于心胸不够宽。
3-44
心脏不好的人念什么经最好呀?是念《心经》。
3-44
《心经》就是解开你心中的烦恼和疙瘩,《心经》就是让你明白人世间的道理,《心经》就是给你增长智慧。因为人有了智慧之后才不会烦恼,不会忧伤。
3-44
因为人有了智慧之后才不会烦恼,不会忧伤。你把心中一些不好的东西全部灭度了,全部灭尽了,那你还会有什么烦恼呢?
3-44
夫妻都是缘,不是恶缘就是善缘。问题是你没有把你的这个思维砍掉,所以你认为自己还要有下一次婚姻,那等待你的就是下一次的烦恼和业障,然后又继续开始吵呀闹呀。
3-44
学佛能让人开悟,就是要灭度自己身上不好的东西,要把它灭尽。
3-44
一切无明和老死都是轮回的现象。
3-44
你不明白也只是暂时的不明白。很多的人你去劝他信佛念经,他不信佛,对不对?但是等到他要死的时候,鬼来找他了,他才知道原来真的有鬼。等拉他走的时候,“哎呀,早一点相信就好了。”实际上他是暂时的无明,他是暂时的烦恼。
3-44
人的烦恼都是暂时的,人所有的一切都是暂时的。所以对他来讲就是一个暂时的肉体,有什么烦恼呀?
3-44
所以对他来讲就是一个暂时的肉体,有什么烦恼呀?
3-44
所以要明白这一切都是假相,属于轮回现象。
3-44
轮回现象是什么意思呢?任何事情有的,就没有了,没有了,又有了。
3-44
都是一种缘起。什么叫缘起?就是缘分。
3-44
所有的轮回都是一种缘分。我今天做人了,也是一种缘;明天死掉了,也是一种缘。后天被抓起来了,又是一种缘;想不通了,也是一种缘。
3-44
有多少人自己找麻烦,这就自己找缘。但是问题是前面忘记加一个字,是自己找恶缘还是找善缘?
3-44
为什么出家人他们不要结婚呢?为什么他们把这个缘分不要了呢?因为他们明白了,他们学佛了,他们懂道理了,所以这些对他们无所谓。他们认为人和人之间的结合本身就是一种缘,不是恶缘就是善缘,缘尽了也就没了,那还不如不要。
3-44
他们为什么想得通呢?因为他们知道这个世界本身就是有生就有灭的生灭体。
3-44
无明烦恼分成几种:一种是不明白,叫无明;还有一种是无缘无故的烦恼,也叫无明;突然之间发脾气了,也是无明烦恼的一种;还有一种是不明白事理,我不明白什么事情,那也叫无明烦恼。
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人的烦恼不停地有,因为它只能暂时灭度了而没有灭尽。所以今天这个烦恼去除了,但是下一个烦恼又来了。这个也叫轮回。
3-44
因为你没有灭尽,你没有真正地理解无明烦恼的根源,不知道怎么样去除它,所以你就不能把它彻底地消灭干净。要把它彻底地消灭干净,就必须把它灭度、灭尽。
3-44
因为你们的六根不净,你们才会不断地惹是生非。
3-44
你的嘴巴不好,今天讲人家了。过去不懂,现在学佛了,懂得给人家忏悔了。“对不起,我讲错了,请你不要生气了。”好了,人家说:“算了,没有关系了。”此事就结束了,这个事情就临时的灭度了。但是你们的嘴巴改了吗?没有改。你碰见另外一个人又去讲了,你讲了之后人家跟你打官司,又骂你,你又开始生烦恼了,这个就是叫没有灭尽。
“人无老死”,人没有老死的。老了,死了,他是生生世世的。
3-44
他今天死了,等到他投胎了,他又开始生了,对不对?这叫“无老死尽”,就是永远没有尽头的。 3-44
“无苦集灭道”,苦也是无穷无尽的。
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今天明白了,明天又不明白了,后天明白了,大后天又不明白了……人就这么轮回,轮轮回回,生生死死。
3-44
连老死都要灭尽,也就是说一个人没有生死了,没有生,也没有死,你这个人才能超脱。
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那么你们可以问师父:“我没有生死,那我生出来不是事实吗?我要死掉不也是事实吗?”是,但是那是假相,那是假的东西,算不算是真的呢?
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你们小的时候、年轻的时候做了很多事情,现在还想得起来吗?都没有了。但是如果你们脱离不了这些杂念,你永远想着自己小的时候那些很不开心的事情,你就永远背着这些东西。
3-44
什么叫“灭尽”?就是彻底地把它解决掉,彻底地不要去想它。
3-44
没有生了,我下辈子再也不想做人了,就是没有死了。对不对?这不就是无老死尽了吗?
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把生死都灭尽了,什么人间物质都灭尽了就能解脱。
3-44
因为你无生了,所以就无死了。
3-44
在人间的一切最后都带不走,也就“以无所得故”。
3-44
师父现在给你们讲《心经》。你们背得很熟,但要理解心经的含义。
3-44
很多人的心脏不好,师父今天讲给你们听,心脏不好的人实际上就是心脏压力太大,就算是遗传的让你心脏不好也是属于心胸不够宽。
3-44
心脏不好的人念什么经最好呀?是念《心经》。
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《心经》就是解开你心中的烦恼和疙瘩,《心经》就是让你明白人世间的道理,《心经》就是给你增长智慧。因为人有了智慧之后才不会烦恼,不会忧伤。
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因为人有了智慧之后才不会烦恼,不会忧伤。你把心中一些不好的东西全部灭度了,全部灭尽了,那你还会有什么烦恼呢?
3-44
夫妻都是缘,不是恶缘就是善缘。问题是你没有把你的这个思维砍掉,所以你认为自己还要有下一次婚姻,那等待你的就是下一次的烦恼和业障,然后又继续开始吵呀闹呀。
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学佛能让人开悟,就是要灭度自己身上不好的东西,要把它灭尽。
3-44
一切无明和老死都是轮回的现象。
3-44
你不明白也只是暂时的不明白。很多的人你去劝他信佛念经,他不信佛,对不对?但是等到他要死的时候,鬼来找他了,他才知道原来真的有鬼。等拉他走的时候,“哎呀,早一点相信就好了。”实际上他是暂时的无明,他是暂时的烦恼。
3-44
人的烦恼都是暂时的,人所有的一切都是暂时的。所以对他来讲就是一个暂时的肉体,有什么烦恼呀?
3-44
所以对他来讲就是一个暂时的肉体,有什么烦恼呀?
3-44
所以要明白这一切都是假相,属于轮回现象。
3-44
轮回现象是什么意思呢?任何事情有的,就没有了,没有了,又有了。
3-44
都是一种缘起。什么叫缘起?就是缘分。
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所有的轮回都是一种缘分。我今天做人了,也是一种缘;明天死掉了,也是一种缘。后天被抓起来了,又是一种缘;想不通了,也是一种缘。
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有多少人自己找麻烦,这就自己找缘。但是问题是前面忘记加一个字,是自己找恶缘还是找善缘?
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为什么出家人他们不要结婚呢?为什么他们把这个缘分不要了呢?因为他们明白了,他们学佛了,他们懂道理了,所以这些对他们无所谓。他们认为人和人之间的结合本身就是一种缘,不是恶缘就是善缘,缘尽了也就没了,那还不如不要。
3-44
他们为什么想得通呢?因为他们知道这个世界本身就是有生就有灭的生灭体。
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