我们经常讲要想得通,什么是想得通?想不通?通是你想的,什么事情都是你想的,最后是一个通字。你去想,如果你的后面没有这个通字,你是想的,永远是你想的。“通”字就是你想通了。什么是通?通经络。你脑子通了,心通了,身体也通了,你这个运程也会好的。想得通的人不会生病,因为他的气脉通了(全部打开了)。
师父非常非常地爱你们,希望你们每个人都要想通。
我最难过的就是看见很多人不笑,因为我看见他不笑,就意味着他有苦痛、有难过、有悲伤、有烦恼。我非常希望看见你们的笑脸,当你们一笑,说明你们想通了、开心了,因为想不通的人笑不出来。
很多人好像想通了,是钻牛角尖后,觉得无所谓,那是邪的想通了,想的是人间吃的苦太多了,我现在受不了了,我不能再在人间呆下去了,拿根绳子吊死了,这就是邪的。
而正的人,想通了,想明白了,笑看人生,天天好好地过日子:我本来就这点命,赶紧抓紧时间念经、做好事,等我以后走掉的时候,我一定要到天上去。这才叫正信、正念,这才叫根本智。
早点想通,身体就好,“心脏”也快乐。晚点想通,脾脏和肝脏都会受损伤。
每个人每天都在找智慧,其实智慧就在你的心中。 当你想通的时候,你就是有智慧; 当你想不通的时候,你就丧失了智慧。
想不通,其实是人最大的心理问题,所以佛法就是让我们想通放下。为什么现在这么多人学佛?现在大家都爱学佛,因为只有学佛能化解仇恨,化解愚痴和烦恼。
感知和感观,就是你感觉到了,知道了些事情和你看到的事情。感知感观等于最后觉受的感觉。念经的时候不开心,念完经之后想通了、感觉到了,“哎呀,我应该放下,我现在开心了,不会有烦恼了。”那你就有进步了。
想通了,气顺了,这个事情就解决了。
“我不生气了,我想通了,因为我没有什么了不起的。你们讲我就讲吧,你们不让我做我就不做了。”你对别人无欲妄,你的心中就没有欲妄了。
心解脱了,也叫局部涅槃。就是说有意识的涅槃,并不代表你真正地想通了、想空了。因为你暂时放下了,你只不过在某一件事情上想通了,你就是叫局部的涅槃,就是局部地空了。
要想通啊,要懂得菩萨的心。
当我们人很烦恼的时候,很不开心的时候,首先要让自己把念头停掉,“我不想了,这事情过去就过去了,没有问题了。我想通了”。
要懂得心的转换。换一种思维来想问 题,想通了,就是逆转缘性。
人再有钱,不也是一天三顿饭、一张床吗?还有一辆车嘛,就好了。这不就想通了吗?这不就是融通了嘛。
因为你融通了,你什么都想得通了,你的质量才会变化,你想通了,我很珍惜,我已经觉得很开心了,我有这么一个家庭,我过过日子,我很开心,好了,有了质的变化,你在家里会对他好了,他对你好了,这种质量就发生变化了,你不会纠结很多小节了。 对不对?发生质的变化之后,这就叫随缘。
我们在人间所有的想不通,用出离心突然之间想通了:我是以后要成佛的人啊,我在学菩萨,我为什么还要在人间斤斤计较呢?我为什么还要跟他过不去?我不是傻瓜吗?我是未来佛啊,我为什么要想不通?他想不通,他还要轮回,我为什么要对他不好呢?这样一想,你就想通了,出离了,离开了。
只有真正的想通想明白,只有知道这个世界上一切都是无常的,都是没有长久的,你才能活得舒服啊。
什么叫脱离了苦因啊?他为什么现在这么苦啊?他想不通啊,你就要告诉他,不要怕吃苦,这是他前世种的苦因,想通了,他就不苦了。
转境界很重要,转境界就是怎么样来想通。
你们要经常围绕着这十个问题想想自己、问问自己:心贪吗?心瞋吗?心痴吗?心散乱吗?心宽大吗?心精进吗?心安吗?心里平衡吗?心能解脱吗?最后想得通吗?
心中一定要空,而且必定要空,就是说,因为你想不通,到最后你也不得不想通。
心能够想通,其实就是让自己的心返老还童。因为我们的心受到五欲六尘的影响,天天恨、难过、烦恼、不开心,看人间什么都不满意。
佛法讲,学佛人要用一相法,什么叫一相法?简单地讲,就是不管做什么事情,你要把思想集中起来,不管你看到了什么,意念集中,智慧生成,所以,生成智慧就转来法喜充满。
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