合掌是接菩萨的气场
问：师父开示过手心朝上更容易接收到菩萨的气场，请问师父，当我们在家坐着念经的时候，是手心朝上更好一些，还是手心朝上朝下都一样？
答：朝上朝下不一样。比方说，你在家里念礼佛大忏悔文，你拿着经文看着念，你就不一定要手心朝上、手心朝下，你平时在家里最好还是合掌，比较好。手心朝上的确能够接气场，但是在这个无色无相的广度空间里边，有各种各样的灵性，也有菩萨，你这么来接气，你接了好的气很好，接了不好的气呢？所以，合掌永远是接菩萨的气场。
在法会上做义工，只要心向着佛菩萨，就能够接受到大加持
问：法会上，负责交通、餐饮工作的义工非常发心，做了很多功德，但是他们见师父的机会就比较少了，通常也没有机会和师父握手，是不是得到师父的慈悲加持也相应少呢？如果在做功德和得到师父加持两者中只能选择一个，是不是我们还是应该选择多做功德呢？
答：他们在做义工的时候，他们的心是向着菩萨、向着佛的，所以他们的心能够接收到菩萨的佛光，菩萨都看见他们有很大的功德，菩萨都会给他们加持。师父其实也应该给他们加持，那么就有更多的加持。这次在马来西亚的时候，他们几百个义工在那里都没有看见师父，不停地在做菜，在洗卫生间，他们真的很好，下雨还给人家打伞，有太阳就遮阳，这些义工多好，他们连师父都没看到一眼，师父很心疼他们的。
如何理解踩门槛
问：以前有说法不能踩门槛，这个说法是否有道理？现在的门槛通常都很低，是否也应该注意不要踩门槛？
答：现在的门很少有门槛的，现在的门基本上没门槛。实际上为什么过去讲门槛不能踩呢？因为怕有门神在，你去踩了门神，那你就倒霉，所以不要有门槛。不去踩门槛，就是怕得罪地神——地府的神。所以现在学佛的人如果家里有门槛，那尽量不要踩就可以了。现在的房子一般都没有门槛的，所以也不存在这个问题了。
如何帮助西人朋友学佛
问：观音堂来的一些西人朋友，都对心灵法门很感兴趣，想更深地了解，有的也很努力念经；但是对《白话佛法》和中华文化精髓没有很深的理解。我们应该如何一步步地帮助他们？
答：他们跟佛一定有缘分，所以，西人来了，你要对他们好一点，尽量去解说，找几个英文讲得好一点的人去跟他们解释。开始的时候，让他们看师父中英文对照的《佛言佛语》，把这本书给他们看，他们一看就知道你们的师父是谁了（我们都有这么做，但是还是有一些讲不清楚）你们的水平有限，不是人家的问题，所以你们自己本身要多看、多练，把英文练得好一点，把师父的《白话佛法》学得好一点，那你才能去跟人家讲啊。话都讲不清楚，怎么讲啊？实在不行，先请他吃东西，坐下来吃东西，吃完东西之后再跟他讲，就比较容易接受一点。
如何理解“人活在世上，自尊心是菩萨让你有的”
问：在《白话佛法》第二册第四篇中，师父讲道“人活在世上，自尊心是菩萨让你有的”，请问师父，怎样理解这句话呢？
答：自尊心并不是贬义也不是褒义。自尊心用得好，就叫精进心；自尊心用得不好，这个人就会懈怠。人当然应该有点自尊心，没有自尊心哪会精进啊？精进的人家都上天了，你要上天吗？
供过观世音菩萨的油灯能否再供其他菩萨
问：有位佛友想把新的油灯换到观世音菩萨那边，把原本观世音菩萨的油灯换到南京菩萨那边，请问可以吗？佛台之前只供了一盏，南京菩萨是没有油灯的。
答：不要换了，就直接把新的给南京菩萨就可以了。菩萨不会像人这么小气的，“新的给我用，旧的给南京菩萨用”，跟你一样啊？你要是这样的话，你就给南京菩萨也换个新的。“好的给观世音菩萨，观世音菩萨您对我好一点啊……”这是人想的，不是菩萨想的，菩萨会像人这么小气的？
放生时可以为当地观音堂和共修组祈求
问：同修放生的时候，他祈求当地观音堂和共修组可以平安团结、广度有缘。这样祈求如理如法吗？
答：如理如法（同修会不会因为能量不足而背业呢？）不会。
求菩萨一求就灵的原因是什么
问：有同修并没有特意去求一件事情，只是一霎那动了意念“希望能够成功”，结果真的心想事成了。请问师父，这种情况是因为这位同修业障轻了，事情本来就容易顺利了，还是也用掉了自己的一些功德、福报呢？
答：这个人一求就灵，肯定他自己也有福报。另外，这个时间也很好，他自己也很努力学佛，业障也肯定不是很多，所以他一求就灵。
如何理解八正道里的“正见、正思维、正念”
问：八正道里的“正见、正思维、正念”，感觉内容差不多，就是想事情、看事物要往正的方向去想。请问，八正道中的“正见、正思维、正念”，三者的具体差别？
答：“正思维”，就是想什么事情都要往正的地方去想。“正念”，念头有时候控制不住出来了，因为你天天都是正念，时间长了你一出来都是正的念头。“正见”是什么？比方说，看一个人，“哎哟，这个人我不认识他，是不是坏人啊？”不要把人家这么看。“正见”就是，我认为，“我刚刚认识他，我对他不了解，我慢慢了解他了，才知道他是好是坏。”有些人一看人家，“这个人像一个坏人”，就不可以；“这个人，肯定是好人”，也不行。“正见”就是我要正确地见解，正确地去理解它。
如何正确对待杀生的问题
问：家里院子里种了果树和花，每次扫落叶或修剪时，都会不小心伤害一些小昆虫。请问师父，如果不在初一、十五、佛菩萨圣诞做这些，是不是会好一点？每次整理院子时，念功课往生咒或者功课以外的往生咒，这时候如果请人来整理会不会比较好一点？
答：小脑筋。记住了，初一、十五和平时，我们学佛人都不能杀生，但是有时候请人家来扫那些小昆虫什么的，多念点往生咒。不要抱侥幸心理，好像初一、十五菩萨来得多，那么平时就可以怎么样怎么样，都不可以的，不能有这种心理。就是“我不杀生的，我是打扫。如果有碰死的、碰伤的，那我就念往生咒和礼佛大忏悔文来忏悔”，就可以了，不能乱想。你们记住了，头上三尺有神明，逃都逃不过的。
如何更好地处理天花板上的蜘蛛网
问：如果佛台上的天花板上有蜘蛛网，可以和菩萨说一声，然后处理掉吗？
答：你在把它扫下的时候，不要把它弄死，而是驱赶。意念最重要，你今天哪怕没把它弄死，你想把它弄死，你这个意念就叫杀生。你今天把它赶到边上去，不当心弄死了，这个罪孽都不重。意念最重要。
面对夫妻一方动粗的问题怎么办
问：我们学佛人不能提离婚，如果对方已经动粗，触犯了当地的法律，跟他再住下去，我们自身安全会有危险，我们还要这样忍下去吗？有什么更好的解决方法吗？
答：不能忍下去了。第一，动粗了，对身体不好了，那已经不是一般的问题了，那是业障爆发。在业障爆发之前拼命念经，如果念经不起效果，那么是恶缘爆发。所以该找哪些方面处理就得找哪些方面处理。你们的身体也很重要，因为我们是未来的菩萨，所以保护好自己也是很重要的。
问：如果朋友自己选择离开了她的丈夫，我们提供住处或者帮助她解决生活上的困难，我们会因此而背业有损功德吗？
答：她离开她丈夫，又没有说离婚。她现在怕她老公打她，跑到你这里来，你给她住的地方，给她饭吃，这有什么损失？再劝劝她，念念经，应该怎么样……你不要去劝她离婚就好了。她到你家来住住，有什么不可以？因为她被他打了，你是抱着慈悲心，你只要不劝她离婚，你就没有业障。而且你还是关心她，她是佛友，还有功德呢。
是否可以用父母给的生活费为父母放生
问：有些师兄目前还是学生，放生的钱是用父母给的生活费。在父母不知情的情况下，用平时节省下来的钱给自己和父母放生，是否可以？生活费算是师兄自己的，还是父母的？
答：父母给孩子了，就属于孩子的。作为一个孩子来讲，虽然父母亲不知道，但是孩子照样可以放生时说：“有几条我给爸爸妈妈放，希望爸爸妈妈身体好。”这也是祝福。而且，爸爸妈妈不知道，照样身体会好，接受到他的祝福，因为放生是真的。
发表于 2020-10-30 15:44:07
