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《每周四,日19点周三早6:20周六13点共修》
愚人执空，执有生滞。就是愚昧的人执著空的东西、 执著有生命的东西。这句话听得懂吗？明明这个东西是空 的，愚蠢的人以为这个东西是真的。比方说，我今天执著 钱了，实际上钱来钱去都是空的。我一定要抓钱，那你这 个人就是执著空的。很多骗子骗人家两三万，当时觉得数 目大得不得了，等到他骗完了之后，再过几十年想想，早 就被他吃光用光，接下来他会给人家骗光，这都是空的东 西。所以迷惑颠倒的人叫执空。就是执著这些空有的东西。 大家听得懂吗？执有生滞，就是执著有生命的东西。有生 命的东西是什么？“哎呦，我一定要对爸爸妈妈怎么样”， 爸爸妈妈他们是有生命的，生命总归会流失的，生命总归 会没有的。“哎呀，我的孩子不得了啊。”有些人认为儿 子就是自己的命，就去执著这些有生命的东西，等到他生 命结束了自己就什么都没了，这就叫迷人——迷惑颠倒的 人。等到他哪一天有女朋友了或结婚有老婆了，他都有可 能不理你这个妈，你执著半天，最后是一场空，因为你执 著的是空的东西。一执空，脑中产生空滞，脑子就不灵了。
刚才说“愚人执空，执有生滞”，接下去讲智人，就 是有智慧的人。智人见性，了相灵通。就是有智慧的人见 到自己的本性，马上就想通了，因为你只要有智慧，你的 本性就能开悟。什么叫灵通？灵就是灵感，有灵感马上就 想通了，“哦，这件事情，我应该这样做。”他有灵感， 想想爸爸妈妈把自己从小养到这么大，现在人呢？不是空 的吗？比如你现在把儿子这么弄那么弄啊，等到孩子大起 来，他们还想得起这些事情吗？而你为他们哭过多少？如 果你在抚养他们长大时不当心（如果没有学佛的话），说 不定你哪一天为他们忧愁成精神病，他们大起来还要笑你： 我妈妈是精神病，我理都不理她。难道过去没有这种事情 吗？爸爸妈妈为了让孩子去读书，自己去拉垃圾车，就是 踩那种捡垃圾的车，结果爸爸妈妈换了点钱到学校里去看 孩子，孩子却说这是我们隔壁的邻居。这不是“执空”吗？ 你们哪一天能够想想明白啊，还在愚痴、吹牛、说谎。这 些都是空的东西啊，有什么用啊。
干慧辩者口疲，大智体了心泰。辩者就是辩论的人。 你有千种智慧，你去跟人家辩论，你的嘴巴出来都是疲软 的，你再有多少理由，你也属于狡辩，你不如人家不讲话。 例如，“哎呀，不是我啊，我告诉你啊，这个事情……”， “好了好了，不要讲了”，人家一句话就把你的个性全部 摸着了，该怎么样惩罚你就怎么样惩罚你。你跟老板说， “老板，我不是这个意思，我这个人……”，你就讲好了， 你以为自己有千种智慧，讲到后来就是一钱不值。你去看 看师父晚上跟这些年轻人开示，我讲他们，他们都是三个 字“对不起”。所以大智的人体了心态。就是有大智慧的 人是能够体会、了解每一个人的心态的，如果我能知道你 心里想什么，就说明我能够了解你心里的态度，那就是大 智慧的人。如果我今天讲出这几句话，我就知道你心里在 想什么，那就叫体悟、了悟你心里的状态。今天你是一个 气量非常小的人，我这句话讲出来我会知道你一定会生气。 如果我要气你的话，我就讲这句话，这就是我了解你的心 态，接下来就等着你在家里生气吧。所以你去看，在家里 吵架，如果一个老公很阴的或一个老婆很阴的话，他在边 上说一句话，你在边上跳着吵了半天，他又在边上弄一句 话，你接下来再跳一个小时，你骂的差不多，他再弄一句 话，你又骂一个小时，他能气死你，因为他了解你的心态 啊。当然我刚才举得例子是反面的，如果我说是有智慧的 人，讲这句话，我就知道对方是什么样的心态。心里到底 想的什么态度，叫知吾心态。
菩萨见物思空。思是好像、感觉的意思。就是说菩萨 看到所有的东西好像感觉是空的，所有的物质到菩萨的眼 睛里都是空的。人家给我钱了，“哈哈，空的”；人家给 我吃东西了，吃完了又是空的，明天还要吃。生病的时候 说“哎呀，这个人生病了”，过两天好了，这个人又没事 了。菩萨能看得远，能把物质看透。比如到医院里看到一 个人快死了，如果是菩萨去看是不会难过，“啊，好好休 息”，因为菩萨知道你就是死了也是暂时死，你下次又要 投一个小孩子出来，这就是轮回有什么稀奇的。就跟生病 一样，生病之后过两天又好了。发高烧不跟死过一样啊， 烧到昏迷了接下来又醒过来了，就像又重新投胎了。
菩萨触物斯照，声闻怕境昧心。“斯照”就是照过、 看过，看到就是照见。“声闻怕境昧心”，“声闻”是声 闻道、缘觉道，也就是说你就算脱离了六道轮回，声闻道、 缘觉道的菩萨都怕靠着境界来昧着佛心做很多事情。太可 怕了，到了天上这么高位置的菩萨们都怕做错事情。师父 在人间如履薄冰啊，讲话不敢乱讲，一篇文章的字改了又 改，一件事情思了又思，想了又想，知因了果啊。
悟者日用无生，迷人见前隔佛。开悟的人每日所接触 的，都是没有生成或生出的物质，没有生就是没有受。开 悟的人做的所有事情，要觉得没有生出，尽虚空，遍法界， 没有限制。举个简单例子：什么叫没有限制？生命没有终 极就等于没有限制啊，我今天做善事了，做功德了，你愿 意做多少功德，就可以做多少，那你是不是没有限制了。 接下来讲“迷人见前隔佛”，就是迷惑颠倒的人、迷途不 知返的人，他见到境界他就跟佛菩萨隔开了。比方说我们 刚刚在这里求菩萨“我要好好念经修心”，但是一看到钱 了，马上就把菩萨忘记了。“我要开始发誓了，师父讲得 太有道理了，不能吃活得东西啊”，一进自助餐，一看这 么多东西，眼睛看见境界了，他马上就隔佛，马上就把菩 萨忘记了，就是菩萨不在你身上了，马上就准备狂吃了， 吃完这一顿我以后再不吃也可以。见到境界他熬不住了。
世上的一切物质都是让人欢喜让人悲伤的，而这一切 悲伤和欢喜都是空的。世界上的情犹如一张网，人的感情 就像一张网一样，爸爸妈妈的感情、夫妻的感情、孩子的 感情等等，同学、朋友、老师，就包括师父跟你们的感情， 就犹如一张网一样，是我们自己在编织这张网啊，我们每 天都在编织这张情网，网是什么意思啊，网就是把自己套 住，因为这张网把你套住之后，它就会让我们快乐让我们 忧伤。我们自己编织的这张网最后让我们自己忧伤，不是 吗？你们谈恋爱的时候不是在编织这张网吗？谈到最后吵 翻了不是在撕破自己的心吗？不是在制造自己的忧伤吗？ 你们知道爱情、友情、兄弟情、父母情、母女情、母子情 所有的一切的感情，只要是有因缘的一定会相遇。你们昨 天看了师父的博客了吗？网上那么多前世的人被特异功能 找出来今生的脸，你们看一看就知道了，全是在一个系统 里面逃不出这张网的。上辈子欠的这辈子继续下去，逃得 掉吗？所以只要这张网和你的感情相遇，必定是业力感召。 业力感召，就是你作孽的时候你的业力就会感召，就会把 它们放在一起，明白了吗？为什么会有业缘？为什么会有 这个缘分？而且这是你自己造出来的业的缘分，因为是累 世彼此的纠缠。举个简单例子：你们在人间邻居为什么会 和你吵架？因为过去你们一直长期为点小事纠缠不休，把 鞋子放在人家门口，把扫帚、脏的东西放在人家门口等等， 就是这些纠缠让你们现在越来越糟糕。所以你们这一世就 等于重演了你们上一世的故事，犹如放电影一样，只是转 换了人物，其实故事还是一样的。你去看看五十年代电影 里那种感情故事，和现在没什么差别的，只不过五十年代 的电影没有手机、电脑而已，只不过五十年代是他，八十 年代是他，没有什么转变的。永远生生死死搞来搞去，你 看看婆媳关系搞了几十年到现在搞得定吗？婆媳关系还是 搞不好的。你去看看那些过去的电影，《大红灯笼高高挂》、 《家春秋》、《红楼梦》……搞来搞去就那些家庭的关系 现在不是还在搞吗？你都不知道可能当时你在红楼梦里面 扮演的什么角色，你到了今天重新换了个人物，还是这点 事情啊。你们现在在今世作孽，这个是业缘，这个业缘还 是在持续，你们听得懂吗？如果前世生活在两个不同的国 家，师父告诉你们今世绝对不会生活在一个国家。所以很 多人以为我今世生在中国，我下辈子会不会生在其他地方？ 不会的。你下一世跟他绝对不会碰到一起的，全部讲缘分 的。你们今天不管谁跟谁的感情全是上一世的感情，而上 一世感情你们是看不见的，实际上就是感情的延续，感情 的业缘感召。如果你知道你们将来会打的、会吵的、会闹 的，你们就要承受，因为你顺着这个缘已经走了，而且不 是一个国家的人绝对不会生在一起，而且绝对没有感情可 以言。所以你们今天能在一起都是缘分，所以佛菩萨让我 们珍惜因缘。好了，今天就给大家讲到这里。
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发表于 2020-5-19 11:10:00
