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《每周四,日19点周三早6:20周六13点共修》
2016年07月06日中国·香港《世界佛友见面会》开示
龙舟划出吉祥来，龙天护法保平安。人生一旦开悟来，人天佛果天下安。
人生苦短，何必太计较？成败得失，转头就空，不用放在心上。调整我们的心态，人间的烦恼是一道必经的风雨，你要把他看成一道风景线。如果你把人间的成败看成是凄风苦雨，那你就会痛苦一辈子。所以信佛是智慧的圆融，我们对过去无悔，对现在无怨，对未来无忧。努力耕耘佛的种子，这就是人间的智慧生活。
我们不但要救自己，还要救别人，所以我们的压力就会很大。如果你现在不修，更待何时？如果你没有能力，你怎么能救得了别人？好好修吧！
一个人如果不相信菩萨，可能他什么事情都做得出来；一个人如果没有信仰，在这个贪欲的社会和五欲六尘的世界里，他会迷失方向。心中有一尊属于自己的佛，时时坚守自己的佛心和道心，你才能身处迷茫的世界中，找回自己的本性和良心啊。
用慈悲心给世界上所有的人创造机会，让他们来学菩萨，来救度众生。因为你像菩萨了，别人就会跟着你去慈悲度众。要积极地努力，等待机会的人那是愚者，学佛人要实时反观自照，检讨心灵，是否有名闻利养？心灵必须提升，凡尘要勤修戒定慧，我们清净随缘，佛性定。
师父要告诉你们，一个知足的人永远不会放弃任何一个让自己快乐的机会；而一个拥有贪欲的人，他永远不会知足。所以，三号我在主会场的时候讲过，一个人的快乐不是因为他拥有得多，而是因为他计较得少啊。愚者用肉体的需要来控制着自己的心灵，我们一定要控制好自己对欲望的这种需求，人一旦被欲望所控制，就不能自拔。希望我们学佛的人永远要用智慧来控制自己对人间一切的欲望。
愚者用肉体的需要来控制自己的心灵。我们一定要控制好自己对欲望的这种需求，人一旦被欲望所控制就不能自拔。希望我们学佛人要用智慧来控制人间对自己一切的欲望。
心经说到，要度过一切苦厄，才知“色不异空，空不异色”。人生走到尽头才知一切皆空。忙什么？急什么？烦躁什么？一切随缘吧。人生苦短，何必太计较；成败得失，转头就空：不用放在心上。调整我们自己的心态，人间的烦恼是一道必经的风雨，你把它看成一道风景线。如果你把人间的成败看成是凄风苦雨，那你就会痛苦一辈子，所以信佛是对智慧的圆融。我们对过去无悔，对现在无怨，对未来无忧，努力耕耘佛的种子，这就是人间的智慧生活。
人不能贪恋人间的感情，不能贪恋人间的钱财。不占别人的便宜，不贪别人的利益，你的福报就会到。人生苦短，所以我们没有时间将憎恨和不平留在心中，并时常的伤害自己。我们要深信佛法，总是慈悲就会没有容纳恐惧的空间，你的心灵才会安定。世间一切缘起就是在启发我们的觉醒。烦恼无尽誓愿断，少听少看少烦恼，少想少嗔少愚痴。能断烦恼，你就已经完成了戒定慧的基础。
佛法的妙处就在这里，“一念散于无量劫”，这句话的意思是一个念头不正，你可以遇到无量无边的劫数。“无量劫摄于一念”，不管这个人间有多少的劫难，都是你的意念所为。所以佛经上讲，“十世古今不离当念，微尘刹土不隔毫端”。
所谓“十世古今不离当念”，就是你的前世再前世，十世。你的今天和过去、再过去。不离当念，其实你今天这个念头最重要，你今天是个善念，过去所有的罪孽都可以消掉；今天都是恶念，你十世古今所有的恶缘全部到你的身上。所以“一念成佛，一念成魔”啊。
我们生命就像水一样。如果水在潺潺流，你把字写在水上，等你一回头，水中已经没有这个字了。看见大海的沫，“哗”，一阵一阵的，看似白白的沫，当你再回头一看，这些沫已去也。所以，人生就是这样瞬间存在，瞬间灭亡，又亡又存，存了又灭——这就是瞬间。希望大家把握好今天的一念，就可以灭除百千万劫的罪障。
白话佛法讲给你们听。很简单，一个小孩子在学校时候，曾经偷过人家一个铅笔盒子。爸爸妈妈知道了，老师知道了，拼命地讲，讲完之后，从此以后不偷了，这个事情就没了。如果这个孩子长到20岁的时候，居然又偷了别人的东西，那么人家说：“你从小就会偷东西，你到了二十几岁还在偷东西，你改得了改不了啊？”现在明白了吗？过去的业障现在不做了就叫消，如果过去的业障你今天还在继续，你就叫累积恶业。我们今天一念善，消百灾。
人总是以为自己是对的，实际上要解脱啊。记住，当一个人听别人的话，想通想明白，就叫“法喜解脱”。法喜是什么？是指你心中明白道理之后，所产生出来的一种喜悦。明白道理、经常法喜的人，你心中的佛性就会经常出来了。我们用人最本性的东西来感应这个世界所有的事，你会法喜。为什么？我们人本性知道这个世界“生不带来，死不带去”，有就有，没有就没有，无所谓，你说你是不是会欢喜？要懂得该来的终究会来，该走的一定会离开，凡事都有因果，因缘成熟了，果报就自会现前，无法阻挡。知道前因后果，所以这就叫“知因懂果”。
想一想，在人间什么事情都会发生。人不能贪恋人间的感情，不能贪恋人间的钱财。不占别人的便宜，不贪别人利益，你的福报就会到。人生苦短，我们没有时间将憎恨和不平留在心中，并时常伤害自己。我们要深信佛法，重视慈悲，就会没有容纳恐惧的空间，你的心灵才会安定。
世间一切缘起，就是在启发我们的觉性。“烦恼无尽誓愿断”，少听少看少烦恼，少想少瞋少愚痴。能断烦恼，你就已经完成了戒定慧的基础了。
最后一句，本源自性皆真佛。寻找到自己内心的本源，那就是佛性，你才会懂得什么叫自性。当一个人拥有自性的时候，你就是天真开心，像一个佛一样。因为当我们知道人间生不带来，死不带去，不管别人对我怎么样，不管这个世界有再好的欲望名利，我只是笑一笑。因为这不属于我，所以我不争不抢。这才叫“天真佛”。
很多佛友跟师父说：“师父，我跟人打交道特别难，我好像很难跟别人相处。”学佛人和别人相处之道，要懂得在于无限的容忍。世界上最可悲的事情是不懂得慈悲别人。因为不慈悲别人，最后被伤害的还是你自己。
有人问师父，什么叫空啊？知道什么叫空吗？我告诉你们，能舍就舍，难忍也要看破、忍耐，放下就得放下，那就是空。自在安详就是本，那就是空的基础。
过去的业障现在不做了，就叫“消”；如果过去的业障你今天还在继续，你就叫“累积恶业”。所以，我们今天一念善消百灾啊！
人为什么会迷惑？是因为虚妄覆盖了真心。真心没有了，你自然找不到自己的家。若不来人间，你们怎知人间之苦？若不去生活，哪知拥有和失去是什么？还未失去什么？最重要有六个字，师父教你们，在这个世界上，如果你想活得像菩萨，想活得自在，记住，要——接受有，承受无。
顺境来了懂珍惜，逆境来了懂定心。要想有福气，就要植福，就跟植树一样。今天你去帮助别人，去帮助更多的人，让他们有福气，你就在植福。当你有福气的时候，就是你彻底了解了这个世界。只有彻底了解这个世界，一切苦空无常，你才彻底懂得这个人生是怎么样的生活。
学会把苦难当作资本，不断地从苦难当中获得快乐和智慧，就犹如很多母亲为孩子吃苦的时候，她能想到我今天为孩子的吃苦让孩子成长，以后孩子能够成人成才，所以她就是从苦难当中获得了希望和快乐。所以佛法说，出生和死亡并不存在的，没有出生，也没有死亡。正是因为我们对出生和死亡的概念信以为真，而由此引起幻想，带给我们巨大的痛苦。学佛人要懂得，一个人出生就是像以后要走掉一样。为什么？这是个旅行站，就犹如我们失去母亲很痛苦，但是梦见母亲真真实实地在梦中和自己在一起，当时的感受是我们没有失去母亲，失去母亲只是一个念头而已。其实母亲永远活在我们的心里。
要记住，学佛人不会死亡，我们的肉身可以死，我们的精神永远不会死。就犹如一辆汽车一样，我们可以换很多辆汽车，但是驾驶员还是我们自己，这个自己就是你的灵魂。所以希望大家好好地学佛，好好地控制好自己的灵魂，让我们的肉体借假修真，让我们的灵魂去到西方彼岸，永远跟观世音菩萨妈妈在一起！有妈的孩子像个宝啊！
师父这辈子就是希望全世界的人都念经，都好好地学佛，一定要努力，一定要成佛。感恩你们，这次法会的成功，离不开观世音菩萨，离不开你们的努力，谢谢大家。我们明年在香港再见，希望大家学佛精进，把这次你们看到的去度人，去告诉他们，这个世界真的还有菩萨，真的有很多能够让我们开悟的法门。希望大家一定要好好地传承佛法的精髓，让中华文化传遍全世界！
谢谢大家！
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发表于 2020-9-17 09:24:25