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一个念头，可以顿时让你醒悟，这叫“一念觉”。一个错误，可以顿时让你陷入失误，这叫“一念误”。
所以菩萨让我们要再三管住念头，任何一点儿不好的念头都不可以有。如果还管不住念头，就是还没有修好心。
等于一个人好不容易读了大学，还再回去读小学一样，已经投了人道，还在人道动畜生的念头，做畜生事情，去报复，耻笑别人，这些都是痴念。其实报复是最愚痴的一件事情，因为它会引起另一场纠纷。你报复别人，自己气得不得了，别人都不知道。
就是让你们不要有心，哪怕有念头出来，也要去掉。因为你在心中已经有了一个基础了，然后什么东西进来，它就很快茁壮成长。
掏空了心，不被自己的念头所控制、所动。也就是说，我今天心没有了，我就没有念头出来了。
要看破念头。什么叫看破念头？你一个念头来了不一定是好事情啊。
真正的心，就是起心动念全部是菩萨的心。什么叫起心动念全部是菩萨的心？就是想任何一个问题都是菩萨的想法，动任何一个念头都是菩萨的念头，那才叫起心动念都是菩萨。
在人间你心中一动念头，各种各样的事情都出来了；你心中不想这件事情了，各种各样的事情全部没有了。
“心生”就是你心里一想了，一动念头了，什么样的事情都生出来了，叫“心生种种法生”。“法”就是一件事情。
妄念是什么？就是虚妄的念头，不实在的念头，以为这个事情还存在的念头。
要止住念，念头无论如何不能有。
“净念相继”这四个字特别重要，里面藏有玄机。就是说你脑子里永远都是干净的念头，一个念头过去了，下一个又是干净的念头。
就想自己干净的念头，到后来人就干净了，脑子只能这样，把不好的念头去除掉，把好的念头留住。这就是无上妙法啊！
不善不恶的念头是什么？就是无意念。我做某件事情不恶也不善，也就是说，我没有想法，这本身也是一种清净心。
如果我们上去了之后我们连带我们上去的这个“船”都要扔掉，就是我要成佛的念头，都要放空。
你每一个念头都必须要有智慧，你才成为菩萨啊。
师父教你们，怎么样把你的心要全部丢掉呢？就是要把你的念头全部放空，你的心才丢得掉。那么，怎么样把你的念头放空呢？就要转移自己的念头，不要去想这件事情。
我们的善恶念头在佛菩萨的眼中都是一样无分别的。
什么念头都不能有，才能算是真正的正修。
要把心丢掉，把念头放空，向自己的内心多看和检查内心世界。
你把不善的念头和好的念头都交给菩萨了，好的得到了加持，不好的得到了忏悔。
要念念般若观照，就是你脑子里要经常想到智慧在观照着我啊，我是一个有智慧的人，我是有观世音菩萨智慧照着的人，所以，我没有一个念头是没有智慧的，也就是说，我出来的每一个念头都是有般若智慧的。
因为你有带着念头的时候，你是在精修，精修就是你在进行修为、修心、修行。
前佛后佛，什么意思呢？前面是佛，后面是佛，实际上，就是我们人间讲的，用佛的思维来前思后思啊，前思量、后思量，叫前佛后佛，思前想后都是佛的念头。
菩萨说“一念知”，当你一个念头你明白了，“一切法是道场，成就一切智故”，就是说，这个道场只不过是让你成就的道场，就是让你成为你的人生当中的一个智慧啊。
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发表于 2021-9-18 07:22:40