行善要及时,
功德要持续。
学佛人做功德,一定不能有漏。
如果你学佛人今天做功德,你只要守不住你的心,那就叫有漏。
我今天做了一件好事,但是我不开心了,那么你的功德就开始有漏。
要保护好自己不要漏气,你只要不漏气,你的功德就不会有漏。
师父给了你们这么好的机会修心修行,你们自己要好好做功德,功德都是一点一滴积累的。
如果你们的孩子不生病、家庭和睦,你们就要感恩自己所做的功德。
人要想开、想明白,只要好好做功德,菩萨永远不会舍弃我们,一定会让我们得到更多的善报与功德。
如果你是一个菩萨,你去法布施,你就是一个大施主;如果你用菩萨的心去施法、去救人,你就是一个大菩萨;你在度人的时候,没有丝毫的私心杂念,你一心只想着救这个人,你的境界已经像菩萨一样了,你就是一个大功德者。
连菩萨护法大法会,均是布施的大功德主。为什么师父一开法会,会有这么多的菩萨来呢?因为连菩萨在天上,如果他们下来帮助护法,都是大功德啊。
我们人间开法会,菩萨都喜欢来。任何菩萨如果下来帮助任何的法会,他都是最大的施主,就是最大的功德,何况我们人间的人呢?所以我们所做的所有的功德,都是人间福田,种福下去了,称为世间法界众生的最大的善福田。
今天你们去帮助人家了,对方只要说“我感恩,我真心谢谢观世音菩萨”,那么你就已经种下大福田了,你就是功德无量。
法布施的功德会很大,因为它可以解救众生,弃恶从善,转凡成圣。
我们要把自己内心的仇恨变成友爱,从贫苦变成富足,这些都是法布施功德所产生的。
当你去劝人家行善的时候,当你去劝人家学佛的时候,当你去做任何功德的时候,你会越来越富足,你的家庭会越来越平和,你的心会越来越平静。
你们每个人身上都有毛病,稍不当心就会堕落,功德就没有了,所以,必须要清除身上的污垢,才能了脱生命。
想明白了,人生很短,我们要相互珍惜感情、因缘,能够在一起不容易啊,不管是你的家人,还是你的团队,还是你的佛友,你都要感恩他们给你一个这么好的做功德的机会,给你这么好的一个缘分。
师父在给人家看病的时候,看到那些浑身疼痛的人,师父心里很难过,师父经常感觉到别人不舒服像自己在痛一样,你有这种经历你才能救人啊。
你们无明啊,至今还不明白道理,你们跑到观音堂来干什么?是来沽名钓誉吗?这里没有名、没有利,你跑来不做功德,就等于损失功德。
那我天天在做功德为什么还修不好啊?因为你天天在骂人、骗人,天天在耍小聪明,你有漏,你修不成啊。
怎么样让自己积累的功德没有漏是很重要的,做事要实实在在,每一件事情都要问观世音菩萨:“观世音菩萨,我对得起观世音菩萨,我是用自己的良心在做事情。”这些不是嘴上讲的,要在心里跟菩萨讲,你就不会有漏了;你不敢讲,你在心里就会有漏。
为什么人家修得灵,你修得不灵?因为你的身口意不干净,你的身体经常做坏事,你的嘴巴经常说谎、骂人,你的意念经常动坏脑筋,这些都会破坏你的功德。
如何你今天讲了一句学佛的话,又讲了一句无聊的话,那你就是有漏。师父为什么不许你们讲无聊的话啊?你们讲的那些无聊的话会把你们讲的那些佛言佛语的功德全部带走的。
有漏在开始的时候没有感觉,漏到一定的时候,功德就会漏光。
最后漏到阴间,一个人把功德漏尽、善心漏尽、福德漏尽、慈悲心漏尽,那你说,你往哪里去啊?只有在阴间,到了阴间,因为你的佛性又漏尽了,以你就堕落深渊,很多人就到地狱里去了。
功德靠发心,
福报是烦恼。
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