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“物来不拒，物去不留”，
心中要没有罣碍。
罣碍是什么？牵着，提着，想着，思念着，所有的这一切要马上脱离，不脱离罣碍，不脱离烦恼和苦恼，那你就永远不会得到快乐。
真正的学佛之人，不贪、不求、无碍，无罣碍，就是好的境界在你心中。
要消除恐怖，才能无罣碍，才能无恐怖故。
真正的定，是心无罣碍，要无罣碍故。
如果你跟中阴身合在一起的话，你一烦恼一罣碍，对不起，你马上就产生一种颠倒妄想。
用一天的一个小时到两个小时修心，把自己完全放下，没有罣碍，一定要坚持。
要把心完全放下，要没有罣碍，用恒心坚持。
要自心不乱，要自心无碍。什么叫自心不乱，自心无碍？就是自己的心不要乱掉，自己的心不要有罣碍、不要有阻碍。
多少事让人心痛、心罣碍，这是人间的多种苦。
这人间又有什么呢？你是谁？出生之前你是谁？出生之后你又是谁啊？名字都可以随便改的。等到走的时候，你又是谁啊？你还不知道要到哪里去啊？日常生活中，你被别人讲了，“不得了啦，我没面子了”，学佛后就不要有罣碍。
如果超越了一定的感情之后，实际上就给你带来了罣碍。
师父叫你们心中一定不能有罣碍。
罣碍是什么？牵着、提着、想着、思念着，所有的这一切要马上脱离，不脱离罣碍，不脱离烦恼和苦恼，那你就永远不会得到快乐。
真正有智慧的人，要离苦得乐，心中要拿得起、放得下，要无罣碍。
当你在帮助和利益众生的时候，当你在帮助人家的时候，你就不会起罣碍心了，要去除自己心中的罣碍心，就是要帮助人家啊。
一切的身外之物与我不相过节，就是一切的身外之物对我没有什么影响，心无罣碍。
想一想，你对世界上一切的身体以外的事情你都无所谓了，你不去跟它有过节，无所谓了，你是不是心无罣碍了？你没有什么事情挂在心上了，你就是放下了。
人要忘欲（忘掉欲望），要无罣碍，要破迷雾，要无得失，要“无有无”。
真正有智慧的人，要离苦得乐，
心中要拿得起、放得下，
要无罣碍。
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发表于 2020-12-29 08:32:04