本帖最后由 caxinling 于 2020-8-14 12:27 编辑
【白话佛法笔记摘录】
8-35.去除小我不贪求
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《白话佛法 第八册》视频合集
佛法就是要除掉自己这个小“我”。
8-35
整天自私想解决问题的人最后得到的结果,就是自己自讨苦吃。
8-35
要懂得,我不为自己,只为众生,我心中没有自己,我想的都是别人,那么你就去掉小“我”了。
8-35
“我”一定是小的,众生一定是大的。
8-35
整天想自己就是小人,小人就是天天想占便宜,想保护好自己,而圣人就是整天想着众生、帮助别人。
8-35
烦恼来了,如果你的心不散乱,你能静下来,你能空下来,那你就是佛了。
8-35
能静下来完全空,你就是佛,因为佛是真的能空的,而人是永远空不了的。
8-35
学佛要真空,人命在呼吸间,成佛也是在一呼一吸间。
8-35
成佛也是在你一念善和一念恶的当中。
8-35
要懂得,因为你们的呼吸间都是心空。
8-35
人也是这样,自然的东西能长久,不自然的东西不能长久,自己做好事,随缘做好事,已经没有觉得自己在做好事了,犹如你想着众生,你就会很自然地想着众生,而没有想着自己。
8-35
要真正地懂得心空,心里完全是空的,这才是见真实相,就是你见到了人间菩萨的真实的本相。
8-35
心空了,我没有贪了,无所谓了,别人拥有跟我没关系,我开心啊,看见别人没有我难过,自己不想要,如果我有了也给你,孔融四岁让梨,想想看,是不是这样?这就是实相,见到真的实相就是见到了真的如来本性,如来本性就是我们原始的本性。
8-35
增加自己的智慧,实际上就是要开悟。
8-35
《心经》里面讲“不增不减”,没有自己的心念啊,增什么?减什么?你自己做的,增什么,减什么?有什么可以增,有什么可以减的?
8-35
人与人的相处是非常难的,难在每个人的命运不同。
8-35
学佛人要懂得异中求同,因为各种人的境界和他们的命运不同,但我们还是要救人,我们就要异中求同。
8-35
虽然他很难相处,虽然他很讨厌,虽然他怎么样、怎么样,但是,我们有共同的特点,因为我们都有一颗善良的心,我们都是学佛人,抓住这个共同点,你就能够跟他交朋友了。
8-35
禅就是锻炼自己去接受不同的人和不同的事物,就是安定自己的心。
8-35
不管碰到什么事情了,我都能够把心定下来,倒霉了,好运了,我全部能够把心定下来,我不去贪,我不去追求,那么这个人就拥有了“禅”。
8-35
今天你有好事情了,你定得下来,也是禅。你今天吃苦了,没有好事情,你稳住自己,那也是禅,没有分别心。
8-35
一个人连自己都不了解,你怎么会了解他人,怎么会救他人呢?
8-35
佛法就是要除掉自己这个小“我”。
8-35
整天自私想解决问题的人最后得到的结果,就是自己自讨苦吃。
8-35
要懂得,我不为自己,只为众生,我心中没有自己,我想的都是别人,那么你就去掉小“我”了。
8-35
“我”一定是小的,众生一定是大的。
8-35
整天想自己就是小人,小人就是天天想占便宜,想保护好自己,而圣人就是整天想着众生、帮助别人。
8-35
烦恼来了,如果你的心不散乱,你能静下来,你能空下来,那你就是佛了。
8-35
能静下来完全空,你就是佛,因为佛是真的能空的,而人是永远空不了的。
8-35
学佛要真空,人命在呼吸间,成佛也是在一呼一吸间。
8-35
成佛也是在你一念善和一念恶的当中。
8-35
要懂得,因为你们的呼吸间都是心空。
8-35
人也是这样,自然的东西能长久,不自然的东西不能长久,自己做好事,随缘做好事,已经没有觉得自己在做好事了,犹如你想着众生,你就会很自然地想着众生,而没有想着自己。
8-35
要真正地懂得心空,心里完全是空的,这才是见真实相,就是你见到了人间菩萨的真实的本相。
8-35
心空了,我没有贪了,无所谓了,别人拥有跟我没关系,我开心啊,看见别人没有我难过,自己不想要,如果我有了也给你,孔融四岁让梨,想想看,是不是这样?这就是实相,见到真的实相就是见到了真的如来本性,如来本性就是我们原始的本性。
8-35
增加自己的智慧,实际上就是要开悟。
8-35
《心经》里面讲“不增不减”,没有自己的心念啊,增什么?减什么?你自己做的,增什么,减什么?有什么可以增,有什么可以减的?
8-35
人与人的相处是非常难的,难在每个人的命运不同。
8-35
学佛人要懂得异中求同,因为各种人的境界和他们的命运不同,但我们还是要救人,我们就要异中求同。
8-35
虽然他很难相处,虽然他很讨厌,虽然他怎么样、怎么样,但是,我们有共同的特点,因为我们都有一颗善良的心,我们都是学佛人,抓住这个共同点,你就能够跟他交朋友了。
8-35
禅就是锻炼自己去接受不同的人和不同的事物,就是安定自己的心。
8-35
不管碰到什么事情了,我都能够把心定下来,倒霉了,好运了,我全部能够把心定下来,我不去贪,我不去追求,那么这个人就拥有了“禅”。
8-35
今天你有好事情了,你定得下来,也是禅。你今天吃苦了,没有好事情,你稳住自己,那也是禅,没有分别心。
8-35
一个人连自己都不了解,你怎么会了解他人,怎么会救他人呢?
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