佛学美图专题【自修·自度】心修得不好，何来的自度清净和普度可言 | “诸佛世尊，皆出人间”

师父提醒大家，修行的路很漫长，要都摄六根，关闭外界对自己的影响，就是要清修自修作为基础。基础好，房子造得高；基础不好，房子往下掉。大家想象一下，为什么宝塔这么雄伟壮观？因为宝塔就是越造越高，越高越难造。人的修心也是一样，越往上越难修。一个人要杜绝外界对自己的影响，虽然很困难，但是我们要学会克制、抵制自心对红尘的贪恋。

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修心学佛是自修自得，因为只有自己对自己的肯定，才是你生命的转折啊。别人是别人，你是你，人生匆匆，也就是几十年的光景，我们何必为无缘人的看法去买单呢？

    

    

别人愿意怎么做，那是别人的因果。在你成就自己“道果”的时候，你必须少看，少听，少说，心少动。先自修，才度众。

    

    

这种度到人之后的法喜，不是自修自保的人能体会到的。就犹如我们帮了一个人，让别人得救的时候，别人对你的这种感恩心，不是自扫门前雪的众生能体会到的。

    

    

现在你们身上有业障，有毛病，我说你不好，说他不好，你们说我累不累啊？你们自修，比师父叫你们修还要好啊，这就叫觉悟。你们没有觉悟啊，所以会有心事，再加上烦恼，让你越来越烦。

    

    

自修自己的身是德，自修自己的佛性是功，把这两个加到一起就是功德。

    

    

很多人就知道给自己念经，从来不帮助别人念经，那种人就叫自修，就是修小乘佛法。

  

    

修心的人要懂得自修。就是自己来修为，要用自己的心来修自己。

    

    

“自修自行”，就是自己修，自己行。就是说，一边修，一边行，自己修，自己来控制自己的行为。

    

    

我们做的事情规规矩矩，我们从来不讲其他法门不好，我们就实实在在自修自得，我们很低调，我们如履薄冰，心灵法门才能发展到今天这么大。

    

    

如果一个人得不到菩萨的加持，就成了一个自修自得的人。也就是自己修多少得多少。

    

    

自修自得，弘法利生，我不管你是谁，我做我的，我只要好好地做我的功德，不是为自己吗？

    

    

自性自度、心本不苦，苦是因为迷失妄想；心本无累，累的是放不下太多太多；欲望像手中的沙子，握得越紧，失去越多。

    

    

心是人的根本。心修得不好，何来的自度清净和普度可言。所以清净菩提心，就是学佛的根本。心灵的健康，是主宰生命和慧命的基本条件。常观照，常思惟，才能去除人间的思维方式，去完成弘法的事业。

    

    

悲愍众生是善缘，慈悲有情是佛缘，自度度人是随缘，改恶行善学佛缘。

    

    

大乘菩萨道，修的是“以利他为利己”，在度众生中自度。佛经上说“诸佛世尊，皆出人间”。成佛向来在人间，所以人间就是你的修心宝地，是你学佛成佛的根基地。所以我们能在人间短短的几十年中，积累无上功德与智慧，其实你如果好好修，人间就是你的极乐地，人间就是你心灵的净土。

    

    

修心要有平等心，而且要有一颗与众生一起解脱的菩提心。学佛人不管是自度还是度人，能够得到的都是未来学佛解脱之道。常赞叹菩提，常生菩提心。这样才会让你心中如明灯，寻回佛性根。

    

    

放下偏执去我相，自度度他佛法扬，远离五欲离四相，无欲如水寿无疆。

    

    

自度度他找佛性，都摄六根解脱行。六度万行菩提路，但愿众生得离苦。

    

    

所以自度是帮助自己，度他是出来帮助别人。

    

    

拥有正确的人生观，掌握好命运的舵，船到桥头自然直。转换境界，适应环境，自度度他，不管在什么情况下，你都能把握住佛法真谛。这个真谛就是，因果成熟终有报。这个真谛就是，因果从来不误人。这个真谛就是，学佛改命又改运。

    

    

我们要自度自戒，就是自己度化自己，自己有自己的戒律，就是克制、守戒，不可以想做什么就做什么。

    

    

要自性，要自度。

    

    

我们要各己自度，在度自己的时候要自己度自己。

    

    

自性才能自度，自己知道自己的本性，这个人才能自己度化自己。

    

    

自性自度，自明自度。就是自己明白自己的本性，自己来度自己，这个人是真的度自己，实际上自己知道了自己的毛病，自己再来度自己，让自己改正毛病，那你才是真正地在度自己。

    

    

修小乘行者，是自度。因为修小乘佛法的人，他有一个“我”字，他跟众生还有分别心。

    

    

如果你改不了这么多毛病，你就不能做到自度，不能做到自度的人，时间长了，你怎么去度人啊？自度才能度人，自己不能开悟的人，就不能自己度自己，所以度人先要度自己。

    

    

自性就是要自己掌握好自己的本性，自度就是要明白自己做了什么，就是自己来衡量自己，自己要明白我们怎么样来度自己，那就是要改毛病。

    

    

学佛人要自性自度。

    

    

要自性自度，要了解人间的障碍。

  

    

希望大家好好地弘扬佛法，继承佛教的精髓，让自己在这个污泥浊水的世界当中立足于入污泥而不染的境界，在人间寻找出一条真谛，让自己好，让别人好，这是白话说法，用佛教的讲法就是自己把自己度好了，再去度别人，自度度人，这是师父给你们的忠告。

    

    

要自度度他，先把自己度好了，你才能度别人。

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