♪10800♪ FS1.01 “玄学”的含义，似有似无飘忽不定，又不能不信

Wenda20150405A 22:21

女听众：师父，“玄学”是什么意思？因为我去外面度人的时候，他们看着师父的书，问我“玄学”什么意思，我就解释不太清楚。

台长答：“玄”是忽有忽无，似有似无，有点像中国人讲的“禅”。“玄”就是说这个事情飘忽不定、看不清楚、看不准、拿不准，这个事情似有似无，好像又相信，又不能不相信像这些东西都是属于“玄学”。比方说你看不见的东西但是你相信它的存在，这也叫“玄学”。我问你，算命算不算玄学？相信命的人，它就是玄学，不相信命的人，它不是玄学。比方说“命相”，就中医来讲，耳朵上有一两根线，人家就知道你的心脏不好，对不对啊？这是连西医都相信的，西医都说“耳朵上有一两根纹的人心脏不好”。那么像这种算不算玄学呢？你又不能说得到科学家的什么凭证啊，那只能归类到“玄学”上面。比方说中国人讲的风水，现在我们国家认为它是非物质遗产。这些东西，似有似无，实际上都是很“玄”的，就是看不清楚、摸不准、吃不准，就像人的感情一样，你不能控制它的，就是“玄”。“哦哟，这个事情怎么这么玄啊！为什么啊？”“哦哟，差一点点成功”，“差一点点不成功”，听得懂了吗？（听懂了）好好听师父讲啊，否则人家一问你三不知，你还度人啊？不要被人家度去就蛮好了。很多人讲起来一套套的，你去度他，过一会儿他把你度走了，呵呵……（呵呵……我努力）

 

♪10801♪ FS1.02 从佛法的角度看待易学

Shuohua20170623 05:49

男听众：师父，我们如何从佛法角度看待易学，比如周易、八卦、六爻？

台长答：很多社会科学院也会研究，凡是列为中国传统的东西都要研究的（对）中国有易经协会，也是非常正能量的。包括人体科学，很多的科学领域都是我们要探索、研究的。只要你不走偏，不做对人类社会不好的事情，你只要人正，作为中国传统文化研究的一部分，当然研究出来也是很正了，没有什么关系的。因为中国传统文化的很多东西都是精髓，并不是我们几辈子能够理解的（对）就包括古代医籍，很多的元素和很多的药材并不是说今天就能研究出来。因为很多药材并不是完全发挥着它的能量，它和某一种植物合在一起煮出来，那可能会治另外一种病（是的）所以这个东西是一个无底洞，是一种非常深奥的中华传统文化，它靠不断地去研究、去发展、去探讨。所以大家只要正能量正能量是什么？不要去把它想偏就可以了。

 

♪10802♪ FS1.03 台长开示：人旺风水，地旺财

wenda20130901A 44:43

男听众：请台长开示“人旺风水，地旺财”。

台长答：对。人旺风水什么意思，举个简单例子，这块地风水很不好的，你叫李嘉诚来住一段时间，看看这块地方风水好不好？你叫一个很有名的人跑到一个山沟沟里去待上一段时间，记者都去了，一采访一报道，大家都去参观访问了，这块地方不就红起来了吗？人旺风水了吧。地旺财什么意思，这块地好的，有财运；如果这块地不好，就破财，比方说在马路边上的房子，这个人就不容易发财（假如这个人气场好也带不起来？）带得起来，还得有影响的。人在家里的时间多的话，这块地就会越来越好；如果人长久不在家里，这块地还是破财。像在澳大利亚，比方在马路当中，边上两边房子是陷下去的、凹进去的，那肯定这个房子就倒霉了，“不死主人就伤夫人”。　　

 

♪10803♪ FS1.04 从中华传统文化上讲天时、地利、人和

Shuohua20170616 14:00

男听众：师父，一件事情的成功需要天时、地利、人和，您给我们从中华传统文化上讲讲天时、地利、人和三者的关系吧。

台长答：“天时”，就是你要顺应天时，做什么事情要顺应天时。比方说国家提倡什么事情了，那么我们大家就响应，就顺应天时了（嗯，对）“地利”是什么？比方说这个地方没有水的，你说“来，我们来放水，来造水库”，水都没有，哪来的条件？都没有这个地利你哪来造水库的条件？（是）“人和”，今天给你机会了，给你做领导了，你才能做一些事情；你今天没有机会做领导，你就是心里再想着为百姓做很多好事情，你没有机会，还是没有用。“人和”并不是说人跟人要和。实际上就是说你这个人正好在这个时间这个时间就是天时在这个地利里边再加上你正好有这个能力，或者有这个权利来做这个事情，那就叫成功了（明白了。师父，一个法门的兴起也是要具备天时、地利、人和，是这样吗？）对。要有一个师父，要大家都喜欢，正好是弘扬中华文化，正好也是希望能够用文化、宗教来让国家更加兴旺，那么这种就是叫天时地利。时间到了，大家需要更多的和睦，这个法门出来有师父，那就成功了（对，明白了，确实是这样。谢谢师父慈悲开示）

 

♪10804♪ FS1.05 天时、地利、人和的比例分配，没有统一标准

Wenda20180610A 10:31

男听众：师父，一个事情的成功要具有天时、地利、人和，天时、地利、人和各占百分之多少呢？

台长答：要看的，天时、地利、人和，它没有一个统一标准的。比方说你这个人受命于天，从天上下来的，这个天时就给你很多的加分，50%也有可能；有的人受命于人，这辈子让你人能够修成，那你受命于人的话，你可能人和就占百分之50%到60%，或者70%都有可能，那天时和地利就帮不了你多少；有的人生在这个地方，这个地方就是有钱之乡，出来的人都会有钱的，那么这个地利对他非常好，人稍微努力一点，天稍微帮他一点，他就成功（明白了）

 

♪10805♪ FS1.06 “风水宝地被破”与命中之“劫”没有必然联系

wenda20120902A 17:36

男听众：台长您好，请教一些问题。假如一个人出生的家乡算是风水宝地，这个人的运程一直不错，但是他不是生活在家乡，后来因为风水宝地被人家破了，所以他遭遇了很大的挫折。像这种情况，是因为风水宝地破了，还是他命中注定就有这个劫呀？

台长答：“风水宝地破了”和“命中有劫”是相辅相成的。比方说这个人风水宝地破了，他这个劫不一定就来；但是如果这个劫在的时候，风水宝地又破了，那是劫上加劫，是这个概念（不是说风水宝地破了，他一定会……）不会，劫是前世所定的。　　

 

♪10806♪ FS1.07 天象就是“天干地支”，信得多，菩萨惠顾得就多

Wenda20140905 29:26

男听众：中国古代说“天干地支”，120年成为一个甲子大轮回，那么“天干地支”有没有什么讲究啊？

台长答：实际上就是像科学家研究出来的一个天象一样。就是一个天象，天象就是“天干地支”，比方说多少个支会有多少个甲子年，会成什么样，实际上它就是算出来的，就像很多过去中国古代的那些天文学家，他们就是很有智慧，他们就能够研究出，就像《易经》、《八卦》一样的啊。这种不稀奇的，这种都是说根据一个宇宙客观的规律，经过一段时间的研究之后，他能得出某个结论（中国人，中国古代好像就这方面的研究特别多，一个“天干地支”，一个“阴历历法”，这种历法只有中国才有，还有二十四节气，那么中国人在这方面是不是跟天上就气场接得更多？）那就是说天上的菩萨特别惠顾，你求得多，你信得多，他就惠顾得多啊，就是这样的（哦）就是菩萨容易下来，不停地在人身上讲话，所以就记录了很多当年鲜为人知的事情啊。

 

♪10807♪ FS1.08 文化不同会造成风水的变化

Wenda20130414B 02:28

女听众：有关数字的问题，玄学上比如说中国人不太喜欢“4”，西方人忌讳“13”，这有没有道理？

台长答：有道理，文化不同，造成风水的变化。就像很多人一样，为什么很多人在香港、在大陆做生意做得很好，到澳大利亚却做得一塌糊涂啊？因为是南半球和北半球。什么叫风水？风水就是方位，方位错了，风水一定错了（中国人不喜欢“4”这个数字，是不是单个的结尾这个数字，还是说一个组合，比如说14、24、34都不好呢？）并不这么讲的，实际上“4”字跟中国人讲的“死”很像，外国人没这个“死”字的啊，所以为什么不同的文化产生不同的风俗习惯，就是这个道理啊。你出去旅游不就是看人家不同的风俗习惯吗？你在那里生活一定要照着那种风俗习惯做……“4”主要是跟“死”这个音很相同。

 

♪10808♪ FS1.09 从坐月子看东西方女人的体质差异及不同的养生习惯

Wenda20160327 22:28

女听众：师父好！请师父开示坐月子的问题，中国人都很习惯坐月子或者双满月，但是西方很快就鼓励病人出院，鼓励她们去运动，没有坐月子的概念。请问师父，这个是中西方人体质差异造成的吗？

台长答：对。其实，台长认为坐月子还是要坐的，但是也不要这么当心。主要是生完孩子，人大伤元气，必须调补和适当地锻炼（就是说没有像国内那么那么讲究，不能洗头什么这种？）不要不要。还暗暗地，还要把窗户遮起来，不能见光了，弄红枣了、桂圆了……别搞了，好好念经最好了。记住一句话，大伤元气之后，适当地调补，适当地锻炼。也不要像西方人一样，生完孩子洗澡，冲得干干净净第二天上班了。人家体质跟我们是不一样，人家长得高头大马的，中国的女人长得小小的（谢谢师父开示）