♪08631♪ SS4.01 西方三圣表法大悲大愿

Wenda20111223 65:28

女听众：西方三圣有阿弥陀佛，大势至菩萨还有观世音菩萨。为什么是大势至菩萨和观世音菩萨这两尊菩萨，“表法”是表的什么意思？佛菩萨给我们示现这三种形象，让我们怎么理解？

台长答：这种情况佛教字典也查得到的。实际上，就是代表一个“大悲”，一个“大愿”，现在像这三尊菩萨，阿弥陀佛不是有西方极乐世界吗，就这两位大菩萨，这个大愿力，大悲，在协助阿弥陀佛成立了这个幻化世界，具体的你可以查得到，这有故事的（台长，我们特别喜欢您给我们讲故事，讲的故事非常生动，而且道理很浅显。我们根器都很差，但是一下就明白）你们要听故事的话，台长有的是故事，以后慢慢给你们讲（好，感恩台长）

 

♪08632♪ SS4.02 西方极乐世界完全是超脱的空间

Wenda20141130B 17:36

男听众：地球绕太阳转一圈是一年，地球自转一圈是一天，就是因为它旋转才有时间的概念，如果它不转了，时间的概念是不是就没有了？

台长答：它自己不转的话，它也有概念。我问你一句话好吗？农村过去没有钟，它有没有时间概念啊？（哦，有的）呵呵……（像西方极乐世界它是永恒的，那么西方极乐世界就不会绕任何星球去旋转，对吗？）实际上它不是跟星球一样在旋转的，它是出乎于宇宙这个空间的，所以它完全是超脱的空间，它在宇宙空间以外的话，所以它三千大千世界，就是说下面在这个宇宙当中不断地有这么多星球在转，但是它是在星球之外的，是这个概念（哦）

 

♪08633♪ SS4.03 西方极乐世界的时间概念似有似无

Wenda20141130B 15:47

男听众：之前台长说六道轮回，六道里面都是有时间概念的，在天道天上一天，下面是一年。上次那个老爷爷说他梦见在西方极乐世界，有一朵什么花两天之后开，两天在地下相当于二十年，那么西方极乐世界也是有时间概念的，但是一天就相当于十年，对吧？

台长答：实际上这个时间概念似有似无，因为在西方极乐世界是没有晚上的（那么他们就是永恒，不会死的，对吧？）对啊（既然不会死，为什么还有时间概念呢？）没有什么时间概念的，都是白天有什么时间概念？（上次那个老爷爷他梦见有一朵花……）脑子里想时间，时间就出来了，是这个概念（四圣道其实就是不生不灭，不垢不净，不增不减的，对吧？）对啊，完全就是不生不灭的。这个时间概念就是他脑子里想：哎，这朵花多少年了？啪，它就出来了，出来之后就灭掉了。

 

♪08634♪ SS4.04 西方极乐世界现男女相的概念

Wenda20120316 01:15:52

女听众：师父，我之前看了一本书，那位法师说他神游极乐世界。他说极乐世界也能看到女性和男性的，但是只要有一个女性，就全是女的。有一个是男的，就全是男的，没有性别之分，但是有现女相或者是男相，有没有这种？

台长答：是这样的，到了比方说西方极乐世界低层的地方，刚上去的地方，还是有女相男相的。再往上，有一点是肯定的，只要阿弥陀佛来讲课，观世音菩萨来讲课或者释迦牟尼佛来讲课的时候，菩萨是众生平等，所以把所有的坐在下面的人，脸可以全部变成阿弥陀佛。所有的人都是一样的。举个简单例子，比方说学校里有校服，小孩子全部坐在那里，穿着校服听老师讲课的时候，你分得出哪个是你孩子吗？哪个是男孩子、女孩子啊？衣服都穿得一样的，但事实上还是有男女之分。但是到了西方极乐世界稍微偏上一点的地方，有品位稍微上一点的话，基本上就是想男生就男生，想女生就女生……就像我们现在一样的，你化妆一下，化一下化一个男的，化一下化一个女的，梅兰芳不是男的吗？怎么化得像女的一样呀？在灵界也是一样的呀，他想男的就男的，想女的就女的。就是说灵界已经到了出神入化的境界了……一解释你们就明白了。

 

♪08635♪ SS4.05 往生极乐世界的条件

Wenda20111216 37:02

女听众：如果我想今生就往生极乐，需要提前在菩萨面前发愿吗？

台长答：现在很多人都是想往生，但是想想自己身上的孽障这么多，你怎么上得去啊？所以必须要自己在人间先做得像菩萨，在人间没有罪、没有恶业，新恶业不要造，旧恶业把它消，这样的话你走的时候才能到西方极乐世界，否则怎么上得去啊？台长这个法门就是让大家在人间先把旧业消掉（听得懂）然后不造新业，让大家家庭好、工作好、学习好、身体好，什么都好的情况下，走的时候才能到西方极乐世界啊！否则浑身痛，还没死人已经昏迷了，你说怎么念西方极乐世界啊？（对，对）所以要知道，一个干净的人才能上去，一个非常非常纯洁的人才能上去。想想看，现在身体又不好、家庭又不好、工作又不好，说明有孽障，有很大的孽障，这些人死的时候能上西方极乐世界吗？是不是应该先把自己顺顺当当地、家里无病无灾的，孽障很少了，走的时候平平安安，睡一觉才能上去？这就是道理！

 

♪08636♪ SS4.06 到西方极乐世界的考核标准

Wenda20160501A 40:21

男听众：师父，您提起过到西方极乐世界要经过考核，这场考试、考核的标准具体有哪些呢？

台长答：考核，就是平时已经在做功课了，天天在考你们。今天这个人特别好色，看见女人了不动心了，好了，考核成功，这一期的考试成功，那么等下一期的考试再来；今天最喜欢吃肉了，不吃了，这一期的考核成功，那么等下一学期的考试再来。就是这样，一直考，一直考……人生是个过程，走完这个过程就得到成绩了，用不着说“我到最后的成绩”，都是平时成绩的积累（是否这个考核也包括功德、境界、业障高低、前世因缘，还有佛菩萨的认可呢？）全部都有。其实你刚才讲的那些，在我们平时生活当中都有存在的。比方说境界高低，人家要，你不要；跟父母亲孝顺不孝顺，人家孝顺，你不孝顺，那不是比出来了？天天在考核，你今天自私了，你这个关又没过。所以很多人傻就傻在这个地方，以为到了最后的时候考，平时不做好事，等到临时抱佛脚，不行的。很多人平时不出来度人，不做功德，这个不舍得、那个不舍得，到死的时候你不舍得也得放弃了（是是。师父，您讲靠平时的积累，我们平时每一场梦考或者是现实考验，也会作为平时成绩算进去累积吗？）当然了，这个莲花大小就是成绩已经进去了，所以为什么说修心从平时、从根基开始？从小学佛、在胎里素的孩子，从小懂得道理的孩子，早就好了，这个孩子到天上。我问你，一个半路出家的和一个从小出家的法师，哪一个更容易修成？（从小出家的法师）好了，不要讲的，半路出家很多是因为感情、忧伤、想不通，情况不一样的。

 

♪08637♪ SS4.07 从极乐世界再回到人间的问题

Wenda20111021 32:35

女听众：我想问一下极乐世界的问题。按照阿弥陀经讲，往生极乐世界之后得不退转的果位，那我们从极乐世界再下来，或者是乘愿再来，或者因为有的功课没做完在这里再做，我们会不会迷失方向？

台长答：实际上到西方极乐世界，是不轮回了就按正常的道理，你不会再轮回到人间来投胎了。但是，你要是乘愿再来，愿意下来救人，照样可以下来的。就跟菩萨一样，到了菩萨果位、菩萨道，为什么可以下来呢？为什么很多菩萨下来之后又回不去了呢？要冒风险的。也就是说，如果你自己想下来的话，你可以下来，但是按照正常的，比方说六道轮回，人死了之后到下面，是给人家判的、是被动的；而我们到了天上之后，是主动的。如果你说“我要进步，我要下去救人，我要乘愿”，你可以下去，但是下去之后回不来，那是你的事了，明白了吗？（懂了）并不是到了天上就不会下来，会下来的，下来很多救人的。举个简单例子，很多警察说“我要到里面去救那些不好的人”，结果他到那种流氓地方慢慢被俘虏了，吃喝嫖赌，迷失了方向，最后连组织上交给他的任务都完成不了（明白）