心|灵|F|M皈依的问题
真正的皈依是皈依自性三宝
在家居士皈依自性三宝
修心|灵|F|M拜师就是“遇佛授记”
弟子对师父的依止,先执行后理解
跟着师父上法船修行的概念
先进师门为长,佛友间互称“师兄”
“末学”是谦称,心|灵|F|M并不讲
Wenda20140420B 04:41
女听众:同修问我们现在皈依……我们这些弟子已经申请拜师以后,属不属于皈依观世音菩萨,皈依卢军宏台长的?
台长答:你说呢?(我觉得是的)呵呵,好了(有的同修说他原来也皈依过)我问你,你到这个俱乐部弄一张卡,是这个俱乐部的会员,对不对啊?(是的)你到那个俱乐部又弄一张卡,是不是那个俱乐部的会员呢?(是的)那么加起来是不是都是俱乐部的会员啊?(是的)好啦。那你在那里皈依,我在这里皈依一样吗?(一样的)你皈依佛法僧三宝,我们心灵法门难道不是皈依佛法僧吗?观世音菩萨是佛吗?是啊,那你皈依观世音菩萨是不是皈依佛法僧了?(皈依)好了。执著于形式的人,本身就是一个执著在身上,这种人能修好吗?懂一点佛法,到处去自己以为自己是对的,就像一个房间里堆满了自己的货物,别人好的货物要给他,他拿得进来吗?(拿不进来)满了,因为满了呀(对)
♪00385♪ MX5.02 真正的皈依是皈依自性三宝
Wenda20121230A 24:58
女听众:有些同修问我,他们没有皈依过,看到有“皈依佛、皈依法、皈依僧”这个说法,他说那么现在我学佛教了,但是有的人说:“你没有皈依过僧人,我们拜台长为师是拜师,不是皈依,还要补一个皈依的仪式。”有没有这个说法?
台长答:皈依佛法僧就是皈依自性三宝,所有的高僧大德都说过这句话的,所以有些高僧大德不要你去皈依他,而是皈依你自性三宝,因为每一个人都具有佛性。所以台长给你们讲心灵法门,观世音菩萨跟我讲过,皈依佛是皈依你的自性三宝,佛在心中;皈依法,法在戒中,因为你要靠戒,你才会懂得到这个法;皈依僧,僧在行中,你就是僧人,现在我们在家居士难道不是修行人吗?出家和在家有什么区别呀?剃头和不剃头最主要是心啊。同等学历的话,你要管他哪个学校吗?有时候在家里的函授大学,他的学历也被政府认可的话,难道他不是大学水平吗?(对,我也是觉得有些同修就是……)执着(我以前看到的一些就是他只拿了一张证,但是对自己没有任何要求)心里不皈依有什么用啊?学佛人要用心来皈依的嘛,你就算没有皈依过三宝,你心中有三宝,你就拥有了三宝,就等于皈依三宝(对对对)还有的人喜欢把过去的东西搬过来,来套现在的佛法,要想一想啊,某一个法门传到中国也有先后的呀。心灵法门过去没有的话,你把过去套过来说过去没有过嘛,过去是没有啊,过去还没有电呢、过去还没有飞机呢、过去还没有电脑呢,那你怎么拿算盘来解释电脑的问题啊?(明白,这个解释很好,回答了好几个同修的困惑,非常感恩台长!)
♪00386♪ MX5.03 在家居士皈依自性三宝
Wenda20121026 48:10
女听众:卢台长!如果我们是皈依的佛教徒,学了心灵法门之后要不要每天再做三皈依呢?
台长答:皈依是什么,皈依就是说我相信菩萨了,我学佛了,我现在跟着佛在学了,这个就是叫皈依。只不过形式不一样(之前皈依的时候每天要做)没关系的,每天要做的都是法师们做的。我们是在家居士,我们实际上是皈依自性三宝,自性三宝是什么?皈依佛,佛在心中,一天到晚把佛放在心中;皈依法,法在行中,法就是你自己的行为,就体现出这个佛法了;皈依僧,僧在戒中,虽然我没有做僧人,但我是居士,也是在戒律当中生活,就是个僧人,所以你只要皈依自信三宝就可以了(噢,我是这样许愿,我说我愿意将自己改变好,然后再度身边有缘的人,有一个度一个,这样子行不行?)可以。
♪00387♪ MX5.04 修心灵法门拜师就是“遇佛授记”
Shuohua20160401 00:56
女听众:师父您好!您在观世音菩萨圣诞日那天开示了,说到关于佛陀对观世音菩萨说“遇佛授记”的问题。请问师父,我们现在学习心灵法门拜师了,算不算是菩萨给我们授记了?
台长答:是啊,实际上就是的,皈依佛门了。我跟你们讲了,你们又不是拜师父了,师父等于作为一个媒介把你们介绍给观世音菩萨了,介绍给佛法了,是这个概念(请师父开示一下“遇佛授记”具体是什么,会有什么意义?)实际上这也是佛法的一种不同的方法,授记也好,比方说受戒也好,有很多的讲法,实际上就是一种称呼。我们讲起来就是拜师,实际上就是一种受戒。你想想看,拜师里边有没有弟子规则?(有的)那么好了,这不是受戒啊?至少这几条戒律你要接受吧,这几条戒律你不接受的话就不行了。只不过现在的戒律里面增加了“爱国爱民”,呵呵……叫法不一样,受戒啊、授记啊、弟子啊……过去叫法不一样,你去字典上一查,很多的(师父,是不是我们如果被佛菩萨授记过后,如果因缘成熟的时候,我们就可以修成了是吗?)对。其实受戒、授记是什么意思呢?就是挂号,在天上挂了一个号了(那“因缘成熟的时候”是什么意思?是当这个人的业障消掉了,还是……)因缘成熟了,就是比方说你修心的,修到一定的时候你完全开悟了,证得无上正等正觉了,你就是涅槃;如果你只是证得正等正觉,那你就是菩萨界。然后当你自己已经修到完全开悟,不造新业,旧业消除,那么你在人间已经修成菩萨道了,那你以后这个缘分成熟了,你一走掉就直接上菩萨道了。比方说包括过去法师头上烫的那个洞啊……都叫“授记”,其实就是叫法不一样,各个法门有各个法门不同的受戒法。
♪00388♪ MX5.05 弟子对师父的依止,先执行后理解
Wenda20131011 18:27
女听众:在学佛的路上需要善知识的指引,师父就是一个重要的善知识。泛泛而言,对每一个学佛人来讲,弟子需要依止师父,这个依止就意味着他听不懂、不明白的时候也是要先照着师父说的去做(对)然后慢慢去体会。
台长答:这个很重要,否则就不是师父。师父经常给你们讲,佛陀过去讲过的很多话我们不理解,观世音菩萨说过很多话我们不理解,难道我们要先理解了之后再去做吗?比方说经文里边的道理你完全明白了吗?你不明白的。等到完全明白了你再去念这些经吗?生了这个病叫你吃这个药,难道你要把这些药里边的成分全部搞清楚再吃药吗?就这个道理。先执行后理解,很重要!就像爸爸妈妈说“过马路不要乱窜的”,孩子说:“为什么?我看见有人窜的,为什么我不能这样?”等到你大了就明白了,小的时候就是不明白。不明白你先听着,否则你就不要拜师父(明白了。我觉得依止师父不仅仅是学佛人开悟的一个必要的条件,也可以帮助我们去除我执。我想弟子依止师父的时候其实依止的是师父所传的法。弟子对师父的这种敬仰,就是一种尊敬……)那就要看了,如果这个师父让你感觉到不能敬仰他,感觉到不像菩萨,那说明这个师父已经不正了,你就不要去找这个师父了,这是很重要的一个道理。很多人就是这样,你认为这个师父是学佛学得很好的,你跟着他学了。但是他如果做出一些不如理如法的事情,你赶快离开他,为什么呢?如果师父在人间做错事情、如果他是不如理如法的,而且这些事情明显地有偏差,或者他产生的一些错误你觉得很明显,大家都知道这是错误的,那你就必须要慢慢敬他而远之了。如果这个师父讲的佛法很好,但是自己行为上不好,那么说明这个师父还在修。你也不能把人家看得很低,因为他本身到人间来也是在学佛、在修啊!如果他造成果了,那你赶快离开他。他没造成果,他是在修为当中,那你还是有机会跟他学到很多东西的,因为在人间“金无足赤,人无完人”,“三人之内必有我师,十步之内必有芳草”啊。像这些东西你都要好好地细心去学习的,师父讲的有些东西你并不是完全能够理解,而这些东西在常理当中或者是非常理当中你都要先接受(明白)如果你连接受都不愿意接受,你根本不能理解他说的什么,那你根本学不到他的东西(是的,师父我会记住的)
♪00389♪ MX5.06 跟着台长上法船修行的概念
Wenda20170609 01:46
女听众:怎么样才算是跟着师父上法船?是跟着师父学了心灵法门,许愿吃长素,或是一定要拜师了,才能够算是跟着师父上法船吗?
台长答:几个情况都要做的。上法船首先要许愿、念经、放生,其实放生就包含着吃素了,经常放生的人,还会再去吃荤的吗?还会去杀生吗?其实放生就是启发人的慈悲心,是这个概念。那么我问你,你开始学佛、拜佛了,跟着师父修了,是不是已经上法船了?师父弘扬的是什么法?是佛法,那么你跟着师父一起在弘法道路上前进,是不是上法船了?你以为还要真的去弄个船啊?(感恩师父,明白了)
♪00390♪ MX5.07 先进师门为长,佛友间互称“师兄”
Wenda20151023 01:36
男听众:有人觉得年龄大不适合称呼比年龄小一些先拜师的人为“师姐”,还有对于后拜师的人称之为“师兄”……一直有人纠结这个称呼的问题,请师父慈悲开示一下吧。
台长答:称呼的问题是这样的,首先,在我们学佛的徒弟当中先进山门为师,比方说不管你年龄大小,你比他先拜师你就为“师姐”,那么你比他晚的,你就要称他为“师姐”、“师兄”,这都是对的。那么还有些纠结为什么女的也要称“师兄”呢?这里面有个讲究的,因为“兄”为长、“兄”为上,当时中国古代称为“兄”、“兄长”,是属于一种尊称。凡是“兄”,比方说“仁兄”,并不是指男男女女,说你这个人是很仁慈的一个兄长,只要说你是“兄”,那么实际上……虽然当时古时候称为一个男的,但是像中国巾帼女,像花木兰她就去从军,做的事情叫“女中男兄”,“女中豪杰”。实际上佛法界讲叫平等心,为了让所有的男女……因为在中国古代的女士的确受到鄙视,所以为了男女都平等,所以都称为“兄”,所以就叫“师兄”。叫“师兄”实际上并不是指男女,是指你是一个老师师承的意思,前面那个“师”是师承,“兄”是很值得尊敬的一个人。为了说明这个师兄很值得尊敬,就不能说男人女人了,所以在佛法界不管男的女的都可以称“师兄”。就是这样(哦,明白了)为什么叫师姐师妹、师兄师弟呢?那就是他们直接相互的称呼,和泛泛地讲不一样的。你明白了吗?(明白了,谢谢师父慈悲开示!)
♪00391♪ MX5.08 “末学”是谦称,心灵法门并不讲
Wenda20180715A 51:25
女听众:同修问“末学”这个称呼,经常有很多人叫自己“末学”,是不是不太好?可以这样说吗?
台长答:我们心灵法门反正不讲的,他们讲这个可能跟他们过去学的宗教有关系(好的。我们不讲)“末学”就是像人家讲的“还没有学过,没有学识”,谦虚啊,或者就是说“我跟在你后面了”,就是一个谦虚的词(明白了)