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【心若不生,境自如如】第3集

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2020年2月21日《白话佛法》开示第三集

这个世间的一切都是苦空无常的。有这样一个故事,印度有个婆罗门(婆罗门就是贵族),他们家中生了一个男孩,长得非常英俊、端庄,父母亲非常疼爱他。这孩子从小就聪明伶俐,和一般的小孩子完全不同。在无忧无烦的快乐当中,这个孩子度过了黄金一般的童年,就是日子过得非常好。但是,人往往被欲望和快乐所迷惑,在欢乐的日子当中,谁也不会去想自己以后会不会痛苦。就像我们现在,很多人快乐的时候,他不会去想自己以后会不会有痛苦。你们谁都身体好过,你们想过自己以后年纪大了,会身体不好吗?没有。这位婆罗门也是这样。

婆罗门家中的这个孩子,他有高人一层的智慧,非常聪明,虽然他生长在富有安逸的环境当中,但是没有想到,这个孩子会了解人生的痛苦和人做了很多的罪恶。这么小的孩子,他就知道哪些可以做、哪些不可以做,因此,在他成年之后,他辞亲出家当了比丘。什么叫辞亲?就是跟自己的亲人告辞,出家当了比丘。

有一次,这位比丘在教化回来的路途中,在荫避的森林里遇到一队商人。这个商队去外乡从商路过此地,傍晚时分正好走到山这个地方,天快黑了,商人们没办法,只能在这儿扎营过宿。这位比丘看到商人们大大小小的车辆,以及大量的货物,他一点都不关心,像没看见一样,他就只管在离这个商队不远的地方徘徊,自己慢慢地走来走去。

这时候,从森林的另一边来了很多山贼,来偷东西、抢东西。他们打听到有一个商队经过,就想在夜幕降临以后劫财、劫物。当他们偷偷摸摸地靠近商人夜宿的营房时,却发现有人在营外漫步,“哎哟,有人在外面站岗放哨,在漫步。”他们怕商队有备,所以想等大家睡熟了再动手,于是他们就埋伏在山边上。然而,营外巡回的那个人,就是那位法师,通宵不入营休息,不睡觉。法师走过来、走过去,嘴巴里还不停地在念经。结果天渐渐亮了,那几个山贼因无隙可入,气愤得大骂,骑着马“哗啦、哗啦”、骂骂咧咧地就走了。

正在营里睡觉的商人赶紧跑出来看,只见一大队的山贼,手持铁棍、木棍往山上跑去,只有一个出家人站在营房外面。商人惊恐地走上前去问道:“大师,您见到山贼了吗?”这个出家人很平静地跟他讲:“是的,我早就看到了,他们昨天晚上就来了。”“大师,那么多的山贼,您怎么不怕?独自一个人,您怎么敌得过他们那么多的山贼呢?”出家人一点不紧张、不慌忙,非常心平气和地说:“各位,见山贼而害怕的,那是有钱的人。我是一个出家人,身无分文,我怕什么?贼所要的是钱财宝贝,我既然没有一样值钱的东西,无论住在深山还是茂林里,我都不会起恐惧心的。”

这个故事告诉我们,现在社会上很多人愚昧无知,对那些不实在的、虚幻的金钱名利,今天可以有、明天会没有的东西,瞬间可以流失的或者变为别人的钱财宝物,他们不但不肯丢弃,还会舍下自己的性命去狂夺,而对自己拥有的善心、平安的生活、平静且自由自在的心理却熟视无睹。为什么说平安就是福?你们坐在这里平平安安就是有福气,要知道,有多少人正在受苦,有多少人车祸之后变成残疾人,有多少人因生癌症而过世。所以,一个真正的学佛人应该像这位出家比丘一样,能够体会到这个世间苦空无常的真相,一切生不带来死不带去,你把无常的钱财带在身边,实际上是一种拖累。我们人只有正确地认识到这个世界上的一切都是苦空无常的,一切都是虚幻不实的,这样才能放下自我,精进修行。

我们不管做什么事情,要学会要有道德,自己要解决自己的道德问题。每一天的起心动念会给你带来很多业障。我们不需要业障,我们不能拿自己肮脏的意念来破坏内心自然的清净和纯洁。就像在心中拥有一种自然美,很多人每天在贪瞋痴慢疑,什么都要,拼命地追求名利,就是给自己的内心制造自然灾害,所以每一份自然灾害就有你的共业。所以人要认识到自我肮脏的灵魂,才能学着做佛,来去除那些肮脏的灵魂。

要好好地学习和明白佛法佛理,不要随随便便指责别人,也不要随随便便贡高我慢。因为当你在指责别人的时候,你会造成一个大的因果,这个因果完全是由自己造成的,有时候因果造得太大的话,会造成下地狱的因果。

要成道,首先要归道。你今天要想开上高速公路,成这个道,是不是先要从小路慢慢地归到大路上来?就叫归道。道就是得道者,一种智慧。别人说“你成道了”,什么叫成道?成道了就是明白道理了,知道了这个事情,知道应该怎么做人,应该怎么学佛,应该怎样活在这个世界上,叫得道。

在你的知见里,应该看这个世界一切都能够明明白白。你知道你的心吗?很多人根本不了解自己。所以师父要你们把自己的杂念丢在一边,弘法利生,好好地救度众生。成道是什么?远离人间的私心和杂念,不能一切都围绕着法界而转。这十法界包括我们这个人间,叫法界。有时候你对事物的一种追求、对名利的一种追求,会造成你不认识自己。举个简单例子,很多人看电视连续剧,时间长了,天天吃面包擦点果酱,一集一集看下去,天天躺在那里,上班都不上,说一定要把这个结果看到,最后连续剧看了多少?几十集,看得眼睛也不好了,腰也酸痛了,最后人也发胖了,因为当一个人坐着不动的时候会发胖。

所以一生要把人做好,学会无我,念念众生,就拥有一个无量的世界。我们应该好好学佛,好好拜佛,要学会看破放下。希望大家好好努力,好好修心,人生无常。师父经常跟你们说人生无常似有常。人生活在世界上,有很多难以理解的事情,但是我们要学会去理解它。很多事情你没有耐心,你就永远不了解它。所以人活在世界上要有耐心,没有耐心的人不能成就佛道。耐心是什么?耐心就是精进地预备。什么叫预备?过去我们小的时候在学校里“预备——起!”预备,你准备好了没有?预备就是耐心,预备就是要有精进的准备。我们有忍耐,才谈得上精进;一个没有忍耐的人,一定学不好佛,一定不会精进。

学佛要学智慧,好好地学佛,就是好好地学佛的智慧,学佛当年怎样到人间来弘扬佛法,能够让我们理解这么深奥的佛法。人真正要懂得“万境本闲,惟人自召”,实际上,这个境界都是空闲的,没有变化,只有人才会召来很多烦恼。“心若不生,境自如如”,别人再怎么样,心如如不动,有什么改变你了?举个简单例子,你在家里拿个手机照自己,不管边上人在跟你说什么话,你都没有反应,是不是如如不动?别人说:“你知道吗?这个产品好得不得了,可以让你发财,可以让你做什么……”你照着镜子看一看,如如不动,对你产生什么效果了?没有,什么都没有产生。你被他说得心一动,接下来你的表情马上感觉自己像百万富翁、千万富翁了,因为你的心已经动到这里面去了。

人有时候“不需说而言,多说必遭冤”,该讲的话讲,不该讲的话不要讲。不应该说的话,叫“不需说”。不需要说的话而去说它,你会招到冤家的。谁要你讲?这样不是招冤家了?别人在讲,你突然之间跑过来插嘴,谁叫你讲的?你不是招冤家了吗?“不当言而说”,不应该讲的话你去说了,那就是瞎说。瞎说要惹祸的,人生就是不能瞎说。

希望大家好好地努力。好,今天《白话佛法》就跟大家讲到这里,希望大家能够好好学佛,如如不动。师父在遥远的澳洲非常想念大家,思念大家,也希望大家从学佛中得到更多这种好的体会,来激励和鼓励自己精进努力,放下万缘,忍辱精进。师父以后经常会给大家做这方面的《白话佛法》开示,能够让大家拥有时刻清醒的智慧,来面对烦恼的人生。有“智”者事竟成,只要有智慧,你一定能一世修成!谢谢大家。



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