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【觉是悟性的佛】白话佛法广播讲座-第二十一集

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2020年1月15日第二部分

记住了,怎么样能够到天界,怎么样能够上去,生天的人行十善,另外有六种方法可以超出六道,这六种方法只要你抓住一个方法,你就能超脱六道,进入阿罗汉果菩萨道,这六种方法就称为,师父经常跟你们讲的六波罗蜜,六度它是有递进关系的,就是布施到彼岸,持戒到彼岸,忍辱到彼岸,精进到彼岸,禅定到彼岸,智慧到彼岸,明白了吗,你们想想看,师父告诉你们一个好方法,这六种方法,你只要抓住一个拼命地去做,是你最好的,然后你其他的只要不犯错误,不做大错,你很快地就能到彼岸,布施大家都知道对不对,持戒大家要守戒不要撒谎,你们感觉一下。

如果一个孩子跟你们撒谎过去,你觉得难受吧,你自己最喜爱的孩子,都跟你说假话,忍辱就是一个人生存的基本条件,你要在这个社会上活下去,每个人都要学会忍辱,否则你活不下去的,现在的社会人这么自私,你不忍耐可以吗,你连朋友都交不到,你说你单位里哪个不自私,你不学会忍耐,你都知道他很自私,你这个不理那个不理,你最后就是个忧郁症,听懂了吗,精进重要吧,禅定是什么知道吗,为什么有修养的人有禅定啊,他不着急的,飞机晚班了,我可以念一张小房子,是真的,这就是禅定定得下来,你看看人家吵了,哎呀怎么火车晚到了,怎么搞的,巴士又不过来,你看烦不烦他们,你看我们呢就念念经就好了,不会浪费时间的,你看人家吵架你不吵,你是不是比人家有修养,爸爸骂你妈妈骂你,爸爸妈妈没修养,爸爸妈妈吵架,孩子有修养我不讲话,对不对,禅定吗,你自己一定得下来,你马上知道别人,谁是有修养谁是没修养。

最后六波罗蜜还有一个智慧,你说说看,你一个人有智慧,什么事情解决不了,有的人很有智慧的,碰到什么事情,你过去嘛,你这个搬过来就好了,你这里弄过去点,这个也叫智慧,所以六波罗蜜,你比方说你今天特别会布施,你其他的忍辱禅定持戒精进,都少一点,但是你一直布施不做坏事,你一定成菩萨,你以后到了天上可能就是布施佛,听得懂了吗,如果你这个人,我也没钱这个人也不是太精进,但是我有一点做得很好,我能忍我忍一辈子了,那么你这个人最后是忍辱佛,你六个里边挑一个,你看看你到底像哪一个,有信心了吗,彼岸因为是清净无染的世界,因为一个人只有想到,我以后要到清净无染的世界,你才能保持心理平衡的世界,心理平衡是什么,哦这个人这么好,哎呀他很好,哎呀人家肯定修的,对不对,哎哟这个人很坏,哎呀你看报应很可怜,人家好不好你都能够平衡,所以叫你们学会心理平衡,这个人一定能成功。不要去难过不要去忌妒,因为你心理平衡的人,不会忌妒人家,不会恨人家不会去攀比,不能贪,所以一定要心理平衡。

布施是见一切人生之苦,要心生慈悲,见一切人生的苦,你看见别人苦,你全部要心生慈悲,布施所能,就是把你能够帮助别人的,全部要布施出来,所以很多人为什么布施了不好,哎呀你发烧了是吧,我家里可有药了,药多得不得了,我给你明天给你带来,明天带来一瓶,一看快要过期了,或者已经过期了,你布施你有多少,先把好的药没有过期的,先给人家吃,给人家吃好的,要让人家,叫迷者受益离苦得乐,财布施就是改善别人的苦难,以财物印善书,法布施劝导感化众生的心性,无畏施是什么呢,对别人痛苦,要有温暖加以安慰,遇到别人困难施以援手,使别人的心中感到平安,让对方无有恐怖,或对诽谤正法者,能以无畏的精神感化对方,坚持正信正念,持戒就是严守戒律减少恶相,你说你这个人吵架的时候,你们看见过自己的脸吗,对方的脸看见吗,跟你吵的人那个脸难看吧,恶相吧,你说你吵架的时候,你看不到自己的脸,就看见人家脸,你知道他看你也是这样的,所以持戒能够让你身口意清净,你怎么样来不犯恶业呢。

当守五戒,佛陀他曾经讲过,他在正觉后,佛陀认为的正的东西,跟世人相违背,就是佛法认为,好的东西开悟的东西,世人都认为不好,你比方说,他们看见贪的东西他们都想贪,佛法认为贪念是你的毒蛇,你看看人间有多少人是为了钱出事,你看我们人天天在追求名利,佛陀证悟的真理,是叫我们不要迷恋钱财,所以迷恋钱财迷恋人间的快乐,你就是种下了苦的根,你们想想是不是这样,你看看一个人喝酒喝到后来,迷恋酒,最后肝坏掉,是不是,抽烟把肺抽坏了,喜欢色的男人没有一个活得长的,肾脏不好浑身散架,佛陀叫我们看到这个世界是虚幻的,它不是真如实相,佛陀讲的真理,我们世界上的人他就不能相信,因为我们世人偏学私欲,就是欲望私心,与正知正觉相违背,所以他们整天沉迷在,贪瞋痴的邪见的深渊,你想想看,佛陀这种这么高深的佛法,你怎么能够让众生能够知道,它甚深微妙法,就像很多人说,哎呀你们修心人怎么这么傻的,世界上有这么多山珍海味不吃,哎哟傻得怎么吃素啊,你自己要坚持的,你坚持别人就得顺着你跑,对不对,师父说你们像金刚菩萨一样,像根柱子一样站在那里,别人看见你们就得绕道走,你今天是棵小树小花,你就被人家踩着就过去了,所以你自己坚定的信念,别人就得慢慢地跟着你走,很多人在家里吃素,开始老公先骂先讲,时间长了,老公跟你不是一起吃素了。

接下来跟大家讲,佛陀的出世为一大事的因缘,就是佛陀降入人世到人间来,他是为了一个大事的因缘来的,你说佛陀到人间来到底为什么的,来帮助我们的救度我们的,他为了使一切众生,四个字,“开”,第二个是“示”,然后“悟”还有“入”,这四个字就是告诉你们,佛陀到人间来是开启,“开”就是开启,开启我们的什么智慧,对不对,接下来“示”是什么意思,示范表法,放下身价一家家去化缘,就是众生平等,第三“悟”是什么,要启发我们所有人的悟性,“入”是什么,让你们所有的人进入佛道,佛陀到人间来就为这件大事来的,就是为了开示悟入,所以佛陀就是让我们,要破除无明烦恼,彰显本具佛德,我们每个人,为什么要把你们,显化出你们本来就具有的佛的道德,其实很多人说,这个人有良心那个人没良心,实际上就是每个人都有良心,这个良心,从佛法界讲就是你的佛性,所以你们吵架吵到最后,你这个人有没有良心啊,听懂了吗,佛为一切众生说法,随缘度化不分贵贱。

我们经常在人间说,要学习八风吹不动,“八风”是什么八风呢,利衰毁誉称讥苦乐,经文里边就是这么写的,八风实际上就是,动摇人心的外环境所致,佛陀曾经说过,能说空者世间之法所不能坏,何以故,心不依止是八法故,何者为八,把这几句跟大家解释一下,佛陀说,这个人如果能够看破这个世界叫空,看破世界的人就是空者,世间之法所不能坏,所有人间的欲望,那些各种各样的不好的东西,都不能把你破坏,你这个人的道心,何以故就是为什么呢,为何要这样说呢,心不依止,因为他这个人能说空者,他的心没有依止八法,就是没跟着八法走,佛陀又说何者为八,哪八个法呢,,就是刚刚跟大家讲的八个法,八法就是在利益面前,在衰败面前,在被人家诋毁面前,在荣誉面前,在被人家称赞面前,在被人家讥笑面前,接下来在挖苦面前,然后最后在快乐面前,你都要学会如如不动,我问你们你们的毛病有吗,一被人家骂跳了吧,一有点利益贪了吧,一碰到衰败的事情,马上精神都找不到,要生病了对不对,被人家称赞骨头轻吗,哎哟你真像菩萨,感觉真的像菩萨了,菩萨要人家说,而且要真的说不是假说,人家捧你没用的,在被人家讥笑挖苦面前,要如如不动。



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